放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

放生基礎知識問答

如有意去進行放生活動的朋友,可在本文簡單地了解一下放生的意義何在.


問 ：什麼叫做放生？
　　
答 ：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，

驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

問 ：為什麼要放生？
　　
答 ：華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

”簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。

要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！

思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，

力行放生以期償還宿債于萬一。所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，

以期滅罪消愆，消除業障。

放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，

不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪回受報！


問 ：護生與放生有何不同？

答 ：護是愛護，在日常生活當中與它們平等對待、和睦相處，

和睦相處的根本原因在平等對待；如果不平，和睦就談不上。

和平兩個字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒有平等對待的心，

和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個地球上，許許多多國家、種族、宗教不平等，

所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正和平？大家都覺悟了，人與人之間應當平等

對待，人與一切動物要平等對待，人與一切植物要平等對待，和平就落實了。

放生是看到那些小動物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，

這個時候應當想方設法把它買下來。買下來，斟酌情形，如果買下來放生它能活，

我們要救它；如果看它就是買下來放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經、

念往生咒，給它回向、給它祝福。為什麼？它已經沒有辦法活下去了。

所以護生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時候，我們幫助它一

把，古德常講：‘救人一命，勝造七級浮屠’，所以要救護眾生的這些災難。


問 ：外道與佛教放生的區別：
答 ：有很多其他宗教也宣導護生放生，但是佛教護生放生的不共，

就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水，給有情種下了解脫的種子。

而其他宗教卻不能。仁波切特別特別強調“法佈施”的重要性。


問 ：小乘與大乘放生的區別：

答 ：小乘的護生放生活動，主要目的是自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。

而這些區別主要取決於護生放生活動的發心與回向。

所以護生放生活動中以加行發心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關重要。

大乘的護生放生活動的殊勝：

一是對有情的無畏施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦。

二是對有情的法佈施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會解脫。

三是培養佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續佛法，使更多的有情不斷的與佛法結緣，同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起。


問 ：能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義？

答 ：我們可以看看‘金光明經’流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，
不忍上萬條魚乾涸死亡，急遣二十集大象負水濟魚，活魚性命，

並為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識往生忉利天，享無極之福！

有經為證：‘爾時其地，卒大震動，時十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天。’

其實最有大福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，

試問千千萬萬的眾生中有幾個在命終時能皈依佛門，

又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業報速盡，早日脫離三惡道，豈非福緣深厚？

早日畜生報盡，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想，

物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時也寄予無限的祝福與希望！

拉胡天神的緣起,

先在這裡介紹一下拉胡天神的緣起,

拉胡天神的神話源自於印度教,

祂原本是屬於"阿修羅" 的神族之一,

阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇.

據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神 (正名稱為"第八日黑天神"),有著無邊的法力.

在泰國中的拉胡天神法相為上半身為人,下半身為蛇,頭戴華蓋,口現獠牙咬著太陽或月亮,神情兇惡至極,使人望而生畏.

但由於拉胡的傳說相當之多,網主也沒法分辨真偽,但以下的版本是較多人說的：

拉胡天神出生時是有身體的,但由於拉胡天神天性調皮,時常闖禍導致其他天神十分討厭牠,
尤其月亮女神最憎恨拉胡天神,月亮女神有次向眾神之首濕婆神誣告拉胡天神為一位邪神,

濕婆神便將拉胡的下半身砍斷,只留祂的上半身.

後來濕婆神得知拉胡天神是一位正神,變封祂為正神.由於如此,拉胡便十分憎恨在背後中傷別人的人,

所以拉胡天神專門對付小人,而他口咬著月亮的樣子代表將小人消滅.



而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力.


而師傅的拉胡天神法物如配合師傅經文頌唸配戴,更有把不好的事物遠離佩帶者的靈異效力.
有幫助提昇人緣,運氣,防惡法與降頭術的侵害,
而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力。

相傳在日全蝕當日所開光及以單眼椰子來做的拉胡天神的力量更強.

龍婆perm 屈幫嬌 2550 祟笛

師傅現為阿育提亞(大城府)的內三大聖僧之一,
師傅早在上世紀八十年代開始製作不同的招財聖物及運用神通去幫助善信去解決問題而聞名於世,
龍婆prem 是近代為人公認能祈請四面神的神僧之一，
特別是大師的招財法門,在泰國可謂赫赫有名.

上圖是龍婆prem大師的聖容.

此崇笛為師傅2550年所製作的聖物,別因這面祟笛的年分不夠古舊而認為力量不足,
雖然只有短短的7年時間,但這塊崇笛的來頭不小,
其原因是從不同的寺廟中收集的古舊金屬作其原材料,
在鑄造後,師傅再以其古老的招財心法為其開光才開放給善信供請,
對於一些只求實際效果的佩帶者及想一試師傅招財法門的朋友來說,
算是一個很好選擇.  

雖然師傅年事已高,但卻依舊精神,每天也一如以往地接見來做供養的善信,為各人祝福.
網主在此祝願師傅身體安康.

泰國五大白衣之一 阿贊燙師公 60歲生日法會自身牌

 

阿贊燙師公在上年的生日法會上給近身修法弟子供請的自身聖物,

這塊自身牌據師公的近身修法弟子表示於2年多前已開光製造準備.

材料以大量古老佛牌碎,七種人緣經粉,師公聖髮和阿贊仲大師及阿贊廳大師留下的經粉製成.

一直放在法壇中開光加持,再在法會當天請來多位著名法師高僧前來參與最後的加持,

當日遠致大城府的法師高僧都有來參與,

全數只製造60塊弟子版本. 

這枚自身雖然欠缺了現今七彩繽紛的表裝,但有著古老的法脈傳承加持.

能令佩帶的善信在工作上及其他的領域上更進一步.

泰國五大白衣之一 阿贊燙 自身牌 (經粉香灰版)

阿贊燙師公早年為籌建屈破烈滅寺以開光製造的自身牌,
師傅用早期阿贊聽師公留下的特別經粉.屈破烈滅寺的香灰
寺廟大殿前的聖土和自己的頭髮製造牌身,
開光當日亦請來屈破烈滅寺的高僧一同開光加持
根據師公的弟子說,這自身牌師傅用了阿贊聽師公一種非常特別的經粉製造
這種經粉是阿贊聽師公在禪定中天神授予法門製造的,
背後的符印是阿贊燙的傳承法印,

阿贊燙師公的聖物如對佛牌有所認知的朋友也會知道師公所製作的佛牌聖物,
是跟著法本上的傳承去製做及進行開光,
加上師傅有著良好的德行,
所以師父的法術和佛牌聖物特別靈驗,
也能在短期內幫善信們改善生活, 口碑有目共睹.

阿贊聽親子 阿贊旁 修行者骨灰魯士

阿贊旁師傅 為泰國一代刺符咒法宗師 阿贊聽運嘛喇 的親生兒子,

自小便伴隨 阿贊聽先師 左右學習其傳承之老撾古老派系法術法門，

盡得其真傳並與同為阿贊聽 門下現今刺符咒大師阿贊燙師公齊名於現今東南亞法術界別內,

這次推介的為阿贊傍師傅十多年前的作品,

材料以師傅在當年苦行時收集的魯士骨灰和各種古老牌碎加上阿贊聽先師留下的符粉做成

以古老的寮國魯士 製作開光此聖物足足三年及之久,

並於每年的特定日子以祈請請魯仕波既到來為聖物作祝福加持,

製造完成後少量給予弟子另外小量留在大師的法壇中一直加持,

這塊魯士背後加上了古老的寮國沙力架法印,可提升佩帶者的口才說服力,


此魯士幫助佩帶者 提升口才說服力 令人喜歡聽佩帶者的說話.

成願,轉運 改善人際關係 增強智慧 邪靈遠離的效力


阿贊旁師傅是一名老派系的師傅,本身都是不會去製作什麼佛牌聖物的,

是次製作全是因為要招募供金去幫助興建佛寺而製做的,

有著良好的製作背景及發心,是一面很值得佩帶及收藏的佛牌聖物.

泰寮鬼師 阿贊耍mark 招財古曼童 特別版

阿贊耍mark 師傅現居於泰國武里南府的地區,師傅以製造不同的陰性法物,

特別在製作古曼童 鬼靈陰牌及和合法物方面也是有很高的造詣,往往也非常靈驗.

師傅也曾幫助一些不同的白衣例如阿贊查能及阿贊噴等,擔任背後支援開光的狠角色,

師傅居住的村落非常偏遠但也不難看見有不少的外地人特意前往拜訪師傅祈求改善生活上的不同問題

這面古曼是師傅的早年作品,

以來自7個不同的方的墓地陰泥,７個碼頭泥土,碰派古曼符粉,嬰兒靈骨子母骨灰製成,

再親手寫上二支關於招財及人緣的符管,

在墓地中開光108天至力量完滿,才給予近身弟子供請,

此古曼在招偏財及招來貴人方面顯著,

能令佩帶者在常有進帳.

泰國首席刺符師 阿贊燙 大法會自身牌

阿贊燙師公在數年前為寺廟籌款的大法會中開光加持的自身聖物.

這一面自身牌由多種古老金屬和寫滿咒符的符片鑄成

背後壓上阿贊燙師公的法印,

在這個大法會上請來多名來自各地的高僧白衣一同開光加持7天

完成後由阿贊燙師公為每一面刻上關於財運及人緣的經文,

再作最後加持才給善信供請.

經由阿贊燙師公製作的佛牌聖物在泰國當地有非常多的事蹟,

在當地有很多政客官員,軍人也會佩帶經師傅所加持的佛牌.

此自身牌有著增強財運, 提升人緣, 避開危險 及小人的能力

十九大聖僧 龍婆駕朗 金面人緣法 拍勒啦燙天神

龍婆駕朗大師,是現今泰國十九大聖僧之一,

師傅擅長製作招財 人緣 避險及啟悟思維/助修法的佛牌聖物最為聞名,

當中以魯士祖師及帕啦賴守護神,都是深受信眾所喜愛的,

其原因是師傅所有製作的佛牌聖物都是經過很漫長的時間,

直到師傅認為佛牌中已蘊含足夠的加持力,

而師傅所加持的佛牌時間最短是一季最長是一年.

這次為大家介紹的是師傅以寺廟舊鑄造的 [金面人緣法] 拍勒啦燙天神,

此勒啦燙天神 是運用了幾近失傳的 [金面人緣法門] 所開光加持的,

此法門有著幫助善信改善人緣 異性緣 招來貴人 及 

提昇個人魅力及姻緣運等多方面的加持力,

在當時開放始信眾供請時,在短時間內已給搶購一空.

上圖為龍婆駕朗大師的第一期 拍勒啦燙天神

以寺廟舊銅器 古老符片等鑄造,

背面是勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

圖中的是龍婆駕朗大師的第二期 拍勒啦燙天神

以大師加持多年的人緣經粉 花粉 經灰及佛像上的金箔作原材料.

背面是帕勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

此二期 拍勒啦燙天神做得相當細緻

背面是拍勒啦燙天神金面人緣法符咒, 印有不同的經文

其後網主在泰國供請回來後,先後結緣了二期的 拍勒啦燙天神 給數位朋友,

第一位是從事保險行業的朋友在佩帶了此佛牌後,生意有所上升,

第二位朋友是希望找尋找另一半,在佩帶了後,

某天在朋友的聚會當中認識了一名他應為有發展空間的女性朋友.

第三位朋友是在某餐廳做一名待應生,本身是希望事業方面有所突破,

因本身也在其他地方請各種不同類型的佛牌聖物,但在事業上也沒起色,

前來找網主求助,經網主建議他請了此勒啦燙天神,

在佩帶了後,有一天有一名相熟的食客 相中了他服務客戶的態度,

及後向他邀請去該名食客的公司上班,

在他原先的薪金再加四成,希望他在該名食客的公司上班,

當然這位朋友也沒有放棄這次機會,其後順利在該名名食客的公司上班,

在臨上班前的一天特意致電向網主道謝.

這這三件事發生了後令網主覺得此勒啦燙天神很值得推薦使用.

阿肯締也三聖 屈班平 龍婆判 2552坤平

龍婆判大師是在阿肯締也(大城府)

屈班平的主持高僧師傅是近代泰國其中一位名聲顯赫的高僧,

在泰國當地人民也公認了師傅在佛法及法術上的修為,

可謂是一位修為高超 不求名利的師傅,

此坤平是在佛曆2552年(即2009年)製作,

以多種不同的古老經粉 人緣經粉  寺廟聖土
及三支寫上招財心咒的符通

在廟中由龍婆判大師以最高心法進行開光加持,

此坤平由大師頌入大量提昇個人運氣,財運,人緣的佛經文.

對於提昇運氣 招來貴人  增強財運  
及 改善人際關係各方面 有著極佳口碑效力.