亞贊堆 第三期坤平派古曼

亞贊堆早期所祭煉的坤平派古曼。坤平派古曼法物為師父的第三期坤平法物, 同樣是以多種人緣植物灣藥和師傅自己祭煉的符粉作為坤平原材。

此坤平派古曼法物在數年前更被其入室弟子龍婆送猜利用，拿回去屈旦慣寺院說成是他自己祭煉的來賣給其弟子信眾，龍普送猜生前在法術圈內名聲大噪, 其法物所謂的強悍靈驗亦是全因亞贊堆在其背後支援。

坤平法物由亞贊堆師父親手壓模製作，以古代坤平法本來祭煉加持, 在未被佛牌聖物中介人發現前, 法物一直在法壇上頌經數年，故無論法物的材質與符咒上的加持力都相當完備。

HKD:1600

聯絡我們：

WhatsApp :+852-94444986

微信:Leahks

龍菩通-屈使望觀 男女和合屍膏

龍菩通屈使望觀是一位擁有感知能力和禪定力，擅長柬埔寨、老撾和泰北小數民族符咒法門，亦是現時泰國東北部符咒圈內，小數真正擅長和精通人緣、異性緣和男女和合法門的高僧。

法物為本人2017年前往東北部拜訪恩師時，在師傅法壇上供請回來的男女和合屍膏，法物為恩師龍菩通八年前的力作，

以柬埔寨男女和合法門祭煉的法物取材自多種人緣植物和意外死者屍油，師傅為跟隨法本要求儀軌祭煉，在烹煮祭煉時由三位處女來協助攪拌屍膏，取其貞潔、清淨心、榮譽的吉祥寓意的吉祥緣起。

男女和合屍膏，在持咒後用於提升人緣、異性緣、提升個人魅力、使心儀的對象變得喜歡親近自己。

(法物有兩段使用咒語和一套特定的塗抹儀軌，在供請時會一同附上）

註：在符咒法術領域內，因為符咒法本法本要求，其實在很多不同的傳承中，在祭煉人緣，異性緣法物時都會加入意外死者屍油來祭煉(但很少會特別說明)，這純粹是法本儀軌的需求，經過祭煉後，則''完全跟鬼靈無關''而加持力則是來自''亞共''即符咒的加持力。

HKD:1600

聯絡我們：
WhatsApp :+852-94444986
微信:Leahks

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰 4月傳法留影 上

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰師傅在較早時間來港傳法時留影



師傅每日為善信進行法時前必須先做早晚課（術悶）禮佛請神，祈請顧巴阿贊（師公師傅）下來加持，師傅說他的加持力來自歷代祖師，和嚴守五戒，試問現今有多少穿上白衣的白衣法師能說出自己法脈傳承？

就算在晚間，當師傅在酒店中準備休息前也堅持做晚課禮佛，單是這一點已令在下十分拜服。

阿贊碰師傅為善信進三十金-喇啦燙金面人緣法事，

師傅會在善信的手臂，喉，背，舌頭及重要部位等位置貼上金簿 (重要部位由善信自己貼)，

問及師傅為何是三十二金而不是64金或是108金的時候,

師傅則答道：在佛經當中說，人由地水火風這４種元素組合（即Ｎak,Ｍa,Ｐark,Ｔak) ，

地是代表皮肉筋骨，水是代表涕唾小便，火是體溫，而最後風是表代人的呼吸，

每種元素亦分為８個分身，人身上共有３２個，

所以把３２片金簿貼在善信身上,就等於３２個分身也有貼上金薄就以經足夠。


師傅之後再配合祈請金面人緣天神 喇啦燙經文和人緣法油把純金溶入身體以達到提升異性緣，人緣，貴人運，提昇運氣及成願的效力。

上圖為阿贊碰師傅為善信作＜辦實觀＞白布起運法事，

在泰國法術傳統中，白布起運法事有象徵起死回生的意思，像泰國的葬禮一樣蓋上白布，

代表今世已死，再配合古老的經咒和儀軌，把一切黑運，

冤親債主，仇敵帶走，一切也重生再來，令信眾把不好的事和運氣像死亡一樣帶走，

隨後再做“重生“的儀軌，令好的事情降臨和提升運氣。

魯仕天神灌頂法事：魯仕天神為符咒法術的祖師，亦是修法者、白衣法師、修法僧侶的祖師，

灌頂法直接由師父祈請祖師降神過法加持，有助短時間內提升自身運氣、人緣、啟悟思維、

迴遮黑法傷害、常得祖師幫助解決生活上的問題。

而這套法事是傳承著上世紀五十年代泰國傳奇白衣法師－阿贊廳運嘛啦師公的古老魯士灌頂，

而這一套法門是在現今泰國最古老完整魯士法門。

看到這裡，大家可能不禁會問：

阿贊碰師傅現年也是五十多歲，而阿贊廳師公早在２０多年前已經圓寂，為何師傅會懂得這個古老法門呢？

原因是因阿贊碰師傅在當年拜入阿贊燙師公的門下學習刺符的原故，

而阿贊燙師公也有向阿贊碰師傅教授這套古法魯士灌頂，所以阿贊碰師傅也傳承著這套古老法門。

所有的＜符咒法術＞和＜佛牌聖物＞，如果沒有經由師傅真正的傳承過給徒弟，
沒有一代一代如法傳承下來，那即失去了師公師傅＜法脈＞傳承的加持力。
試問這樣去為善信做法事，那會有效力…

下回再續，多謝收看。

已故東北部可甩府法術第一 龍婆送猜 一期陰神拍罌

龍婆送猜大師居於泰國東北部地區可甩府，龍婆送猜擅長以寮國黑法製煉各種人緣聖物和陰神法物，

其中以製造陰神拍罌,難郎女神及坤平等聖物最為人熟知，龍婆送猜傳承著寮國第一聖僧龍婆碰幼(即婆布碰幼)的古老寮國法門，

在可甩府這些長年鬥法的地區內屹立多年，絕對稱得上是法術第一，可惜師傅在2557年4月4日圓寂.

龍婆送猜早年喜歡親手製作佛寶，以數量少靈驗度高聞名，多年來在東南亞等地是一眾陰牌收藏家所熱追的對象．

這尊一期拍罌是龍婆送猜早年聯同其恩師阿贊波東一同開光煉製的，以９種古老符片，棺材釘，燒屍板金屬，墓土，招財經粉製成，

在法壇中聯同阿贊波東大師以寮國黑法祈請拍罌本靈共同加持開光多年，全數４９尊．

(此版本含有師傅手刻經文)

佩帶此拍罌能催旺偏橫財運，容易在投資，賭博，偏門行業獲利，催旺異性桃花，
容易被異性注意及增加結識異性機會，提升運氣，使佩帶者事事順利，
配合師傅的拍罌心咒亦可以向祈求達成願望，甚至避官非方面都可以發揮不可思議的效力。

放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

東北部姻緣法魯士掌門人 魯士禁騁 姻緣坤平 骨灰版本

魯士禁騁師傅在泰國東北部是一位聲名顯赫的白衣法師,

在年青時代曾在 柬埔寨 及 老撾等地拜訪多位不同的法師學法超過十二年的時間,

師傅擅長多種不同的古老符咒法門及不同的降頭法術,

回泰國後也跟曾拜入 捨十面老師公 阿贊燙屬的門下學習幾近失傳的 捨十面浸靚(女性作兇猛勢的樣貌而下半身是老虎身)的法門 及

跟隨 森林派魯士前掌門人 魯士所洛 學法修行. 

魯士禁聘師傅現為泰北一帶森林派魯士的掌門人,多位東北部法僧 鬼師及白衣阿贊的老師,

當中較為人所共知的弟子有阿贊屋太(師傅的首席徒弟),龍婆通 (屈使望觀),龍婆覺(屈落浪龍觀)等人,

就連現在商業化的表表者 帕阿贊奧也曾拜魯士禁聘門下學法.都是傳承魯士禁騁師傅的法脈.

此坤平為師傅早年的作品之一,其材料以多種不公開的符粉取自多種陰性材料等,

更加入師傅自己供養女鬼靈骨,女鬼靈骨已給師傅用佛法洗淨戾氣,故不需供奉,

據師傅表示,從找材至開光完成用上了二年的時間,在壓模完成後,

放在師傅法壇中以古老的柬埔寨魅法開光一年,再在拜祖師法會當中給信眾供請.

此坤平能令佩帶者容易結識新朋友,增強異性緣及姻緣運,使佩帶者在異性心中留下好印象,提升自身魅力令異性喜歡親近的力量.

上圖中的白衣法師為魯士禁聘師傅.

放生基礎知識問答

如有意去進行放生活動的朋友,可在本文簡單地了解一下放生的意義何在.


問 ：什麼叫做放生？
　　
答 ：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，

驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

問 ：為什麼要放生？
　　
答 ：華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

”簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。

要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！

思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，

力行放生以期償還宿債于萬一。所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，

以期滅罪消愆，消除業障。

放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，

不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪回受報！


問 ：護生與放生有何不同？

答 ：護是愛護，在日常生活當中與它們平等對待、和睦相處，

和睦相處的根本原因在平等對待；如果不平，和睦就談不上。

和平兩個字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒有平等對待的心，

和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個地球上，許許多多國家、種族、宗教不平等，

所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正和平？大家都覺悟了，人與人之間應當平等

對待，人與一切動物要平等對待，人與一切植物要平等對待，和平就落實了。

放生是看到那些小動物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，

這個時候應當想方設法把它買下來。買下來，斟酌情形，如果買下來放生它能活，

我們要救它；如果看它就是買下來放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經、

念往生咒，給它回向、給它祝福。為什麼？它已經沒有辦法活下去了。

所以護生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時候，我們幫助它一

把，古德常講：‘救人一命，勝造七級浮屠’，所以要救護眾生的這些災難。


問 ：外道與佛教放生的區別：
答 ：有很多其他宗教也宣導護生放生，但是佛教護生放生的不共，

就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水，給有情種下了解脫的種子。

而其他宗教卻不能。仁波切特別特別強調“法佈施”的重要性。


問 ：小乘與大乘放生的區別：

答 ：小乘的護生放生活動，主要目的是自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。

而這些區別主要取決於護生放生活動的發心與回向。

所以護生放生活動中以加行發心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關重要。

大乘的護生放生活動的殊勝：

一是對有情的無畏施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦。

二是對有情的法佈施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會解脫。

三是培養佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續佛法，使更多的有情不斷的與佛法結緣，同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起。


問 ：能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義？

答 ：我們可以看看‘金光明經’流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，
不忍上萬條魚乾涸死亡，急遣二十集大象負水濟魚，活魚性命，

並為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識往生忉利天，享無極之福！

有經為證：‘爾時其地，卒大震動，時十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天。’

其實最有大福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，

試問千千萬萬的眾生中有幾個在命終時能皈依佛門，

又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業報速盡，早日脫離三惡道，豈非福緣深厚？

早日畜生報盡，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想，

物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時也寄予無限的祝福與希望！

細說"人緣油" 上篇

"人緣油"這一類法物在坊間上有很多不同的"使用方式",

到底人緣油的正確使用方式是什麼?
或是在使用方式是有什麼需要注意的地方,各位對"人緣油"有興趣的朋友請細心閱讀.

1:Q:人緣油是怎樣製作?

A:根據網主在拜訪多位白衣法師的口中得知,"人緣油"的製作方法是把多種灣(人緣植物)製煉成油,再經繁複的古法開光,直至師傅認為完滿後,才能開放給善信供請.


2)Q: 如何使用"人緣油"?

A:一般來說"人緣油"法物大部份都是塗在用者使用者的"面部"(例如:額頭,眉心,唇邊,耳背等等),而大多數的人緣油是需要配合經文來便用,才可發揮其法物的最佳效果,

但基於每位師傅製作人緣油的法門不一,所以一切的使用方式應以製作師傅的教授的方式為準.

3)Q: 有一些"人緣油"塗在自己身上後與伴侶或心儀對象見面,對方真的會變得喜歡自己嗎?

A:那就要取決於人緣油內的材料,據網主的經驗,有關異性緣或姻緣方面的人緣油,
較常見的是以"灣墮燙"(這種植物在製練後會一種特殊的香氣,取其特殊的香氣配有關姻緣和合的經文發揮效果)和
"灣稍弄"(鳥類喜歡用來築巢的植物,取其和合之意)這兩種植物來開光祭煉,

當然不止上述的二種人緣植物,還有其他的灣(人緣植物)如:
灣計釘(相傳動物和昆蟲都喜歡在他附近居住,有著所有的人也喜歡親近你的緣起)
灣嫁法 (一種由生長至死亡也是纏繞在一起的法科植物,有著永不分離的寓意),但此植物早已因城市開發的關係,導致在泰國當地幾近絕跡.
網主在東北部一帶的白衣法師口中得知,現在只有小量生長在東北部一帶及柬埔寨等地才會有.

根據過往客戶在使用後,此類以"灣墮燙" 及 "灣稍弄"在異性緣或姻緣方面有著相當高的評價,當然製作該類法物的法師也是相當重要的一部分.

4)Q:如果我已經和伴侶分開,而且已經不能再見面,那麼我使用"人緣油"還會有效果嗎?

A:以網主的經驗和對法物的認知水平來說,因絕大多部分的"人緣油"的法物都是以其本身的修法者的經文符咒及氣味來產生效果,
因使用者已經不能和伴侶見面的原故,"人緣油"在這類情況下的確難以發揮效果,這亦是"人緣油"的唯一短處.

上圖為網主較早時前往泰國拜訪 泰柬人緣法門白衣-阿贊碰近身修法弟子的家中,

該名弟子為師傅準備製作人緣油的材料,當中有大部分是阿贊碰的師傅在早年在柬埔寨一帶修行時搜尋到的珍貴材料,當中部分是阿贊碰的師傅留給他的材料及一部分的製成品.

下文再續,多謝收看.

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港
阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾喝隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，
阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），
禪定和刺符法門（阿贊碰的刺符法門是（傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙），在泰國當地從事娛樂，
演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．
師傅將抽出數天檔期來港傳法，
阿贊碰師傅將於十二月九日－十二日前往香港傳法，
阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．

１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）

２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）

３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力．）

４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）

５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有符咒，天神符圖都是一代一代傳承下來的法門，而非商業化（沒有該傳承）的紋身式產物）

６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）

７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

微信:Leahks
WHATSAPP:852-9444 4986

阿贊佩(阿贊神尼) 姻緣咩巴女神

阿贊佩師傅現年約五十多歲,年輕時跟隨多位在當時以和合法門有名的大師,

修習不同的男女和合降及姻緣法門等等.

阿贊佩大師居於泰國東北部的地區,師傅居住的村莊非常佩遠,但每一天天還未亮,

就已有來自五湖四海的善信在門外等候,希望得到大師的加持改善感情問題.

因為有很多善信得到師傅的加持作法後,在姻緣運和人緣上都得到很大的幫助,因此當地的善信都會稱大師為"阿贊神尼".

(*神尼一詞有著異性緣,姻緣和合的意思)

這一尊姻緣咩巴女神師傅以一名女性的棺材釘及符片等鑄成金身,再加入為情自殺的女性屍油.

 

特殊部位的屍肉和寫滿姻緣和合法咒的符通,再祈請咩巴女神降神一同開光加持一年,全數只製造不多於十件.

問到師傅為何要用上女性的棺材釘及用上特殊部位的屍肉的時候,

師傅則解釋:[在法科上來說,一般的棺材釘都有辟邪的力量,

而打在女生棺木上的棺材釘,都可以被製造成鎖心的聖物.]

致於問到為何要用上"特殊部位的屍肉"時,

師傅則解釋:[人類的生命就是從此開始,每個人都是來自這里.亦是有著重生,新開始及新希望的緣起.]

說到這裡相信大家也會知道該"特殊部位"到底是什麼部位了吧.

而所有的陰性材料也是其法門傳承所需要用到,邪惡與否,則看使用者的心態,而不是選擇聖物的門檻.

咩巴女神為開腳蹲坐法相的女地仙.

其獨特之處是能增加自身魅力,令佩帶者容易受到大眾的愛戴,

也能令伴侶專一,對吸引異性及發展新的姻緣尤其有效.

和合鬼師 阿贊淑運 鬼木咩巴

 

此鬼木咩巴是師父早期製作的姻緣法物之一,

以墓場樹精鬼木作為其原材料,每一尊咩巴都經師傅親手刻製,

在刻製的過程不斷的頌入古柬埔寨的經文,故此每尊的法相各有不同,

再放在法油中開光三年,據師傅表示,

此法油是以在情降法事所用到的姻緣法油和屍油混合而成,

師傅表示此咩巴在 崔旺異性綠 姻緣及 提昇魅力等多方面力量強大 不過一定要多做善事迴向,

此鬼木咩巴製造的原意是給予自己的白衣 僧侶弟子,故製作量極少.


知多一點點,咩巴和依巴的分別在那?

因 依巴的 "依" 音有褻濱之女性的意思,故此亦會有師傅把 "依巴" 稱為  "咩巴"

其咩巴是古柬埔寨中的神靈,與古代部落對生殖力祟拜文化有關.

和合鬼師 阿贊淑運 古法鎖心馬食能

阿贊淑運 傳承著東北部傳奇降頭師阿贊並先師的柬埔寨姻緣秘法,
 
師傅精於製煉名種不同的情降姻緣法物,

在當地有很多善信都會到師傅家中請師傅幫助改善人緣及姻緣運,

就連遠至曼谷及星馬等地的一些二三線演員及模特兒也會親自到東北拜訪師傅祈求星途順利,

這次介紹師傅早年依照古法本利用 108種灣 大鬼靈骨 女性骨灰 碰派經粉 

降頭粉等等不同陰性材料製成的馬食能

再以古老的柬埔寨姻緣秘法開光半年才完成.再放在法壇里祈請古代陰神加持令力量完滿

此馬食能不需供奉,有經文,

這馬食能特別針對異性緣 人緣 姻緣運欠佳的朋友,有著強大的助力

和令第三者不能破壞伴侶感情.