泰寮鬼師 阿贊佩(阿贊神尼) 偷財大鬼派燙

阿贊佩大師現年五十多歲，居於泰國東北部，年輕時跟隨多位和合法鬼師修習和合姻緣，控靈法門，阿贊佩大師居住的村莊非常佩遠，

但每天天未光時已有善信在門外等候，希望得到大師的加持改善感情問題，當地的善信會稱大師為阿贊神尼（神尼的意思是異性緣，和合）因為很多善信得到師傅的加持作法後，在姻緣運和人緣上都得到很大的幫助．所以善信都稱師傅為阿贊神尼


派燙二字在字面解釋為金鬼，因是本身招入的是成年的男性鬼靈，只要其製作師傅教授招財的法術給鬼,便會有招財的效果，

亦有一些法師會加入偷別人財運的法門，如阿贊呻尼和阿贊靈這些．

這尊派燙的材料有碰派經粉，７種墓土，大鬼靈骨灰，偷財法符通，７個碼頭泥土，

師傅把這些材料以古寮鬼法開光後，在亂葬崗中招入成年鬼靈，

為其皈依後教授一系列的招財，招財法門，並在法壇中加持製煉９９天．


供奉派燙能催旺自身財運，守住財富不易流走，令商品容易售出，增加收入的機會大增,

也有增強貴人運容易結識有財氣的人，配合咒語能偷取別人財運
（此法需多做善事回向，否則效果不會持續）

泰柬人緣法門白衣 阿贊碰 古柬法門拍罌

阿贊碰師傅是泰國五大白衣-阿贊燙師公的大弟子，年輕時曾苦修禪定法門，

並在禪定中修得多種秘術，及後到柬埔寨一帶學習多種幾近失傳的古老法術．

回到泰國後深居簡出苦研各種古法門，由於師傅的法門獨特，修行高深．

故所推出的聖物皆獲得大多數善信弟子極佳的好評．

阿贊碰精於各種秘術，而師傅在製造柬埔寨陰神破罌亦是其另一擅長的範疇．

拍罌及破罌一般人只知道有極佳的異性緣和成願功效，其實破罌在招偏橫財亦有神效，

但因其製造法門極為繁複的原因,

在上一代懂得製作拍罌及破罌的師傅大多數都以圓寂,

所以在近年也較小看到一些好的拍罌,而阿贊碰師傅是近年難得一見以古法製作破罌的師傅.

材料以七處亂葬崗的陰泥，七種迷魂花，七個山洞的泥土，

和師傅在柬埔寨修行時取得亂葬崗靈骨及的秘粉來製練，

這尊拍罌是師傅數年前的作品過程由師傅親力完成，由取材至壓模,

都由師傅親自製作,絕不假手於人.

阿贊碰以柬埔寨古代巫法招請拍罌本靈共同開光加持，並在法壇中製煉四十九天，

在每一尊拍罌身上寫上柬埔寨秘法咒，

其浸泡在師傅在早年從柬埔寨煉製的屍油中加強靈力，全數不超過四十九尊．

師傅表示佩帶者如多行善事及每日唸誦咒語,能為佩帶者帶來極強的人緣和避麻煩功效．

什麼是神通?

也許有很多朋友經常會聽到一些中介人經常會說 

例如:某某師傅具有"神通".但是"神通"到底是什麼一回事?

又是不是所有的龍婆阿贊及其他修法者也會具有神通?

也有不小的朋友可能會在想,到底是不是有"神通"這一回事?

現在讓後學簡單說明一下.


神通,又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量。

這個名詞出現在多部佛經中，

例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》等等也有出現.


佛教的神通

在佛經的分類中，主要涵蓋有六種，前五者是可以由世間禪定所得的，唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧（般若）方才能得到：

天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆之類的東西）或身體；不受光源明暗影響. 

簡單點說此神通可理解為"千里眼".


天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室中與人交談）

此神通多給人們理解為"順風耳".


神足通：又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制.

可理解為"瞬間移動".

宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。

他心通：能知眾生心念造作.能看穿人們心中的所想,又或是看到心中的煩惱所在.

此神通多給人們理解為"心靈感應".

漏盡通：指的是斷惑究竟後所得之神通。

「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果.

六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。


《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道.

在此經書中就說明了"神通"雖然透過長時間的禪定來開通的,

所謂"觀心念處有成就可以同時分身十方",但首要的條件是持五戒，因為佛陀說持戒清靜心有力,

在佛經中有一些外道修行人,都有神通,但具原因是他們都有持戒.

試問一些像明星般經常周遊列國去賺取金錢去滿足自己慾望的所謂和尚或白衣法師,那有時間在禪定?

那有時間去修行,那有何來神通?

這個是很值得大家去三思的問題.

龍婆perm 屈幫嬌 2550 祟笛

師傅現為阿育提亞(大城府)的內三大聖僧之一,
師傅早在上世紀八十年代開始製作不同的招財聖物及運用神通去幫助善信去解決問題而聞名於世,
龍婆prem 是近代為人公認能祈請四面神的神僧之一，
特別是大師的招財法門,在泰國可謂赫赫有名.

上圖是龍婆prem大師的聖容.

此崇笛為師傅2550年所製作的聖物,別因這面祟笛的年分不夠古舊而認為力量不足,
雖然只有短短的7年時間,但這塊崇笛的來頭不小,
其原因是從不同的寺廟中收集的古舊金屬作其原材料,
在鑄造後,師傅再以其古老的招財心法為其開光才開放給善信供請,
對於一些只求實際效果的佩帶者及想一試師傅招財法門的朋友來說,
算是一個很好選擇.  

雖然師傅年事已高,但卻依舊精神,每天也一如以往地接見來做供養的善信,為各人祝福.
網主在此祝願師傅身體安康.

五大白衣 阿贊燙師公 古經粉必打

阿贊燙是現今法術界中首屈一指的白衣,其傳承,德行和法力均是無容置疑的,門下弟子無數,
當中不缺名流軍政皇室要員,師父製造的聖物靈驗無比,以人緣,提昇運氣法門見稱.

但當中最為人所共知的是早年有信眾遭鎗擊,但對方子彈卡住在手鎗無法射出的靈驗事件.

故阿贊燙師公在避事擋險的法門在東南亞法術領域一樣有極有名氣.
而早期的聖物更是東南亞一眾藏家追求的珍品.

關於必打傳說有也有不小,網主也沒法分辨真偽,比較多人說的是以下這個.
相傳必打是佛祖門下的一位弟子，名為" 拍馬哈格咋也立", 他聰敏非常,在相貌上與佛祖有幾分相似,長相極為俊朗, 所以到任何地方都受到善信熱誠的對待.更常有善信誤認他為佛祖,
但這些也做成他在修行上的障礙, 部份的師兄弟出現了很多閒言閒語,
有些女善信因為他俊朗的外表而加以款待，被外間說他與女子有染犯下佛門重戒,

"拍馬哈格咋也立"有見及此, 便利用神通將容貌變得醜陋、身材變成矮小、肥胖，
這也是現今有稱為"善加財"佛像的法相，
但這都不能令善信們改變對他的熱誠態度，所以他唯有便將眼長期合上，
不理會別人對他的態度及閒言,只一心修行,因此有"拍必打"的俗稱.

回到正題,先介紹一下這面必打.
此必打是阿贊燙於佛歷2554年依照古法本所示已開光製造.
以７間有名寺廟的聖土和１０８種人緣花花粉
再加入了其恩師阿贊聽在多年前開光的舊粉牌及阿贊沖留下的古經粉製成.
經阿贊燙師公長時間開光和反覆加持.

佩帶必打佛可催旺財運,避開危險等功效,
在工作時容易受上司賞識,而做事比較心散的朋友則能變得更有集中力.

下圖是師公在當年開光製作的時候所用上的舊粉牌,一名近身弟子所拍下的極珍貴圖片.

師傅表示此必打如誠心佩帶，每日堅持唸誦心咒及多做善事,做任何事情必定事半功倍.

泰國五大白衣之一 阿贊燙師公 60歲生日法會自身牌

 

阿贊燙師公在上年的生日法會上給近身修法弟子供請的自身聖物,

這塊自身牌據師公的近身修法弟子表示於2年多前已開光製造準備.

材料以大量古老佛牌碎,七種人緣經粉,師公聖髮和阿贊仲大師及阿贊廳大師留下的經粉製成.

一直放在法壇中開光加持,再在法會當天請來多位著名法師高僧前來參與最後的加持,

當日遠致大城府的法師高僧都有來參與,

全數只製造60塊弟子版本. 

這枚自身雖然欠缺了現今七彩繽紛的表裝,但有著古老的法脈傳承加持.

能令佩帶的善信在工作上及其他的領域上更進一步.

泰國五大白衣之一 阿贊燙 自身牌 (經粉香灰版)

阿贊燙師公早年為籌建屈破烈滅寺以開光製造的自身牌,
師傅用早期阿贊聽師公留下的特別經粉.屈破烈滅寺的香灰
寺廟大殿前的聖土和自己的頭髮製造牌身,
開光當日亦請來屈破烈滅寺的高僧一同開光加持
根據師公的弟子說,這自身牌師傅用了阿贊聽師公一種非常特別的經粉製造
這種經粉是阿贊聽師公在禪定中天神授予法門製造的,
背後的符印是阿贊燙的傳承法印,

阿贊燙師公的聖物如對佛牌有所認知的朋友也會知道師公所製作的佛牌聖物,
是跟著法本上的傳承去製做及進行開光,
加上師傅有著良好的德行,
所以師父的法術和佛牌聖物特別靈驗,
也能在短期內幫善信們改善生活, 口碑有目共睹.

泰國魯士法門修行者 魯士暗甩自身佛牌

魯士暗甩師傅現為泰國極少數的魯士法門修行者,

而修魯士法門的人大多以修苦行的頭陀行者作為修煉的根本,

師父更是泰國近代有神通第一的聖僧龍婆蜀 的直系傳承人之一,

師傅以解降 刺符 禪定方面最為人所共知,亦因師父的法術修為高深,

故常有靈驗事蹟,在這數十多年來在馬來西亞法術界深受善信愛戴.

此魯士暗甩自身牌以多種不同的古老經粉,花粉 聖土等作為原材料,

再加入了在師傅苦行時期所找到的人緣植物灣下龍蘭,

據師傅表示,此人緣植物在古時只會生長在一些富裕人家的門前,

有著招來富貴及貴人的喻意,

再放在法壇當中以古老的魯士法門為其開光一年,才開放給善信供請.

此牌對於加強人緣運 招來財富 提升自身運氣  開悟思維和成願等方面有著不錯的效力

泰國首席刺符師 阿贊燙 大法會自身牌

阿贊燙師公在數年前為寺廟籌款的大法會中開光加持的自身聖物.

這一面自身牌由多種古老金屬和寫滿咒符的符片鑄成

背後壓上阿贊燙師公的法印,

在這個大法會上請來多名來自各地的高僧白衣一同開光加持7天

完成後由阿贊燙師公為每一面刻上關於財運及人緣的經文,

再作最後加持才給善信供請.

經由阿贊燙師公製作的佛牌聖物在泰國當地有非常多的事蹟,

在當地有很多政客官員,軍人也會佩帶經師傅所加持的佛牌.

此自身牌有著增強財運, 提升人緣, 避開危險 及小人的能力

十九大聖僧 龍婆駕朗 金面人緣法 拍勒啦燙天神

龍婆駕朗大師,是現今泰國十九大聖僧之一,

師傅擅長製作招財 人緣 避險及啟悟思維/助修法的佛牌聖物最為聞名,

當中以魯士祖師及帕啦賴守護神,都是深受信眾所喜愛的,

其原因是師傅所有製作的佛牌聖物都是經過很漫長的時間,

直到師傅認為佛牌中已蘊含足夠的加持力,

而師傅所加持的佛牌時間最短是一季最長是一年.

這次為大家介紹的是師傅以寺廟舊鑄造的 [金面人緣法] 拍勒啦燙天神,

此勒啦燙天神 是運用了幾近失傳的 [金面人緣法門] 所開光加持的,

此法門有著幫助善信改善人緣 異性緣 招來貴人 及 

提昇個人魅力及姻緣運等多方面的加持力,

在當時開放始信眾供請時,在短時間內已給搶購一空.

上圖為龍婆駕朗大師的第一期 拍勒啦燙天神

以寺廟舊銅器 古老符片等鑄造,

背面是勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

圖中的是龍婆駕朗大師的第二期 拍勒啦燙天神

以大師加持多年的人緣經粉 花粉 經灰及佛像上的金箔作原材料.

背面是帕勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

此二期 拍勒啦燙天神做得相當細緻

背面是拍勒啦燙天神金面人緣法符咒, 印有不同的經文

其後網主在泰國供請回來後,先後結緣了二期的 拍勒啦燙天神 給數位朋友,

第一位是從事保險行業的朋友在佩帶了此佛牌後,生意有所上升,

第二位朋友是希望找尋找另一半,在佩帶了後,

某天在朋友的聚會當中認識了一名他應為有發展空間的女性朋友.

第三位朋友是在某餐廳做一名待應生,本身是希望事業方面有所突破,

因本身也在其他地方請各種不同類型的佛牌聖物,但在事業上也沒起色,

前來找網主求助,經網主建議他請了此勒啦燙天神,

在佩帶了後,有一天有一名相熟的食客 相中了他服務客戶的態度,

及後向他邀請去該名食客的公司上班,

在他原先的薪金再加四成,希望他在該名食客的公司上班,

當然這位朋友也沒有放棄這次機會,其後順利在該名名食客的公司上班,

在臨上班前的一天特意致電向網主道謝.

這這三件事發生了後令網主覺得此勒啦燙天神很值得推薦使用.

19大聖僧 龍婆添(肥添) 屈拍靠 2540 自身銅牌

19大聖僧 龍婆添(肥添)-屈拍靠 自身銅牌 

師傅為泰國當代十九位高僧之首, 

近代泰國以人緣法而出名的高僧,

師傅在泰國當地有著 [人綠至尊] 的稱號.

由於師傅的修為極高,

因此師傅所製做的聖物也有很多的靈驗事跡不斷的傳出, 

例如:發生車禍,汽車撞毀但人完全沒有受傷,催旺生意,

得到很好的人緣及運氣等 

基於師傅所製作的聖物多年來也受外界歡迎,

所以導致價格高企的情況出現.

此自身是在2540年師傅親自加持,

材料以古老符片及 寺廟的舊銅器等材料鑄造


正面是 龍婆添師傅打坐的法相,

 背面的符印有著增強人緣 招來財富  及平安的功效,

再以最高禪定力為其開光,


此自身牌對於人緣 招財及招貴人方面口碑極多

在師傅圓寂後有不法商人製作大量仿品,恭請時務必小心.

阿肯締也三聖 屈班平 龍婆判 2552坤平

龍婆判大師是在阿肯締也(大城府)

屈班平的主持高僧師傅是近代泰國其中一位名聲顯赫的高僧,

在泰國當地人民也公認了師傅在佛法及法術上的修為,

可謂是一位修為高超 不求名利的師傅,

此坤平是在佛曆2552年(即2009年)製作,

以多種不同的古老經粉 人緣經粉  寺廟聖土
及三支寫上招財心咒的符通

在廟中由龍婆判大師以最高心法進行開光加持,

此坤平由大師頌入大量提昇個人運氣,財運,人緣的佛經文.

對於提昇運氣 招來貴人  增強財運  
及 改善人際關係各方面 有著極佳口碑效力.