放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

放生基礎知識問答

如有意去進行放生活動的朋友,可在本文簡單地了解一下放生的意義何在.


問 ：什麼叫做放生？
　　
答 ：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，

驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

問 ：為什麼要放生？
　　
答 ：華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

”簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。

要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！

思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，

力行放生以期償還宿債于萬一。所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，

以期滅罪消愆，消除業障。

放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，

不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪回受報！


問 ：護生與放生有何不同？

答 ：護是愛護，在日常生活當中與它們平等對待、和睦相處，

和睦相處的根本原因在平等對待；如果不平，和睦就談不上。

和平兩個字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒有平等對待的心，

和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個地球上，許許多多國家、種族、宗教不平等，

所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正和平？大家都覺悟了，人與人之間應當平等

對待，人與一切動物要平等對待，人與一切植物要平等對待，和平就落實了。

放生是看到那些小動物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，

這個時候應當想方設法把它買下來。買下來，斟酌情形，如果買下來放生它能活，

我們要救它；如果看它就是買下來放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經、

念往生咒，給它回向、給它祝福。為什麼？它已經沒有辦法活下去了。

所以護生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時候，我們幫助它一

把，古德常講：‘救人一命，勝造七級浮屠’，所以要救護眾生的這些災難。


問 ：外道與佛教放生的區別：
答 ：有很多其他宗教也宣導護生放生，但是佛教護生放生的不共，

就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水，給有情種下了解脫的種子。

而其他宗教卻不能。仁波切特別特別強調“法佈施”的重要性。


問 ：小乘與大乘放生的區別：

答 ：小乘的護生放生活動，主要目的是自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。

而這些區別主要取決於護生放生活動的發心與回向。

所以護生放生活動中以加行發心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關重要。

大乘的護生放生活動的殊勝：

一是對有情的無畏施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦。

二是對有情的法佈施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會解脫。

三是培養佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續佛法，使更多的有情不斷的與佛法結緣，同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起。


問 ：能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義？

答 ：我們可以看看‘金光明經’流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，
不忍上萬條魚乾涸死亡，急遣二十集大象負水濟魚，活魚性命，

並為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識往生忉利天，享無極之福！

有經為證：‘爾時其地，卒大震動，時十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天。’

其實最有大福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，

試問千千萬萬的眾生中有幾個在命終時能皈依佛門，

又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業報速盡，早日脫離三惡道，豈非福緣深厚？

早日畜生報盡，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想，

物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時也寄予無限的祝福與希望！