亞贊堆 第三期坤平派古曼

亞贊堆早期所祭煉的坤平派古曼。坤平派古曼法物為師父的第三期坤平法物, 同樣是以多種人緣植物灣藥和師傅自己祭煉的符粉作為坤平原材。

此坤平派古曼法物在數年前更被其入室弟子龍婆送猜利用，拿回去屈旦慣寺院說成是他自己祭煉的來賣給其弟子信眾，龍普送猜生前在法術圈內名聲大噪, 其法物所謂的強悍靈驗亦是全因亞贊堆在其背後支援。

坤平法物由亞贊堆師父親手壓模製作，以古代坤平法本來祭煉加持, 在未被佛牌聖物中介人發現前, 法物一直在法壇上頌經數年，故無論法物的材質與符咒上的加持力都相當完備。

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龍菩通-屈使望觀 男女和合屍膏

龍菩通屈使望觀是一位擁有感知能力和禪定力，擅長柬埔寨、老撾和泰北小數民族符咒法門，亦是現時泰國東北部符咒圈內，小數真正擅長和精通人緣、異性緣和男女和合法門的高僧。

法物為本人2017年前往東北部拜訪恩師時，在師傅法壇上供請回來的男女和合屍膏，法物為恩師龍菩通八年前的力作，

以柬埔寨男女和合法門祭煉的法物取材自多種人緣植物和意外死者屍油，師傅為跟隨法本要求儀軌祭煉，在烹煮祭煉時由三位處女來協助攪拌屍膏，取其貞潔、清淨心、榮譽的吉祥寓意的吉祥緣起。

男女和合屍膏，在持咒後用於提升人緣、異性緣、提升個人魅力、使心儀的對象變得喜歡親近自己。

(法物有兩段使用咒語和一套特定的塗抹儀軌，在供請時會一同附上）

註：在符咒法術領域內，因為符咒法本法本要求，其實在很多不同的傳承中，在祭煉人緣，異性緣法物時都會加入意外死者屍油來祭煉(但很少會特別說明)，這純粹是法本儀軌的需求，經過祭煉後，則''完全跟鬼靈無關''而加持力則是來自''亞共''即符咒的加持力。

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泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾跟隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，

阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），

禪定和刺符法門( 阿贊碰的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙 )，在泰國當地從事娛樂，

演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．

師傅將抽出數天檔期來港傳法，

阿贊碰師傅將於4月13日至4月15日前往香港傳法，

阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．


１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）


２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）


３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力.）


４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）


５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有的符咒，天神圖騰等都是一代傳一代地傅承下來,的法門，而非商業化（沒有其傳承）的紋身式產物）


６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）


７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

8．拜師（拜入阿贊碰師門亦阿贊燙大師傳承，可學習其法門傳承的各種法術咒語）

如有興趣的信眾請及早預約如有意的朋友可微信:Leahks

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東北部姻緣法魯士掌門人 魯士禁騁 單眼椰子殼和合仙燕通

魯士禁聘是柬埔寨邊境地區魯士派的掌門，精通各種古老法術，

尤其擅長姻緣法門，控靈鬼法和各種降法，魯士禁聘擁有柬埔寨正統的法術傳承.

魯士禁聘早年製造的姻緣聖物曾在泰柬等地更是瘋魔一時，因其製作量極少，

故此在市面上沒人願意流通，往往只能成為姻緣和合聖物用家心中的傳奇聖物.


此和合仙燕通為阿贊禁騁師傅在早年製作的姻緣和合法物.

其法物的正面(男女相擁法相)材質是以阿贊禁騁其授業恩師-

捨十面老師公阿贊燙蜀在法擅上加持多年的單眼椰子殼刻製成。
(在法科上取其恩師多年的加持力)

每一尊和合仙燕通都由師傅親自雕刻,故每一尊也有所不同. 

和合仙燕通的背面則以108種花粉,人緣木,男女和合符管及

魯士禁騁親自製作的姻緣經粉等製造而成,

此和合仙燕通特別之處是不含靈體和陰性材料來製造,

故此十分適合給一般信眾佩帶.

並在師傅自己的法壇上每晚加持有關夫妻和合,

姻緣運及異性緣的古柬埔寨經咒一共長達三年時間.


最後於本年十月的“岳噴灑“(結夏安居完)法會與其多位修法弟子一同頌經作開光及大型加持儀式。


此和合燕固法物由亞贊禁騁加持了大量有關姻緣和合的經咒，

更以捨十面老師公阿贊燙蜀的單眼椰子作為法物的原材料，已經有很強大加持力與良好的製作背景,
在現今商業化的市場上難以找尋如此高水準又具收藏價值的姻緣法物.


此和合仙燕通能催旺姻緣、容易結識異性，受異性青睞並提升好感、令配戴者與自己伴侶的關係變得恩愛和睦.

放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港
阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾喝隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，
阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），
禪定和刺符法門（阿贊碰的刺符法門是（傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙），在泰國當地從事娛樂，
演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．
師傅將抽出數天檔期來港傳法，
阿贊碰師傅將於十二月九日－十二日前往香港傳法，
阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．

１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）

２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）

３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力．）

４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）

５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有符咒，天神符圖都是一代一代傳承下來的法門，而非商業化（沒有該傳承）的紋身式產物）

６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）

７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

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