先在這裡介紹一下拉胡天神的緣起,
拉胡天神的神話源自於印度教,
祂原本是屬於"阿修羅" 的神族之一,
阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇.
據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神 (正名稱為"第八日黑天神"),有著無邊的法力.
在泰國中的拉胡天神法相為上半身為人,下半身為蛇,頭戴華蓋,口現獠牙咬著太陽或月亮,神情兇惡至極,使人望而生畏.
但由於拉胡的傳說相當之多,網主也沒法分辨真偽,但以下的版本是較多人說的：
拉胡天神出生時是有身體的,但由於拉胡天神天性調皮,時常闖禍導致其他天神十分討厭牠,
尤其月亮女神最憎恨拉胡天神,月亮女神有次向眾神之首濕婆神誣告拉胡天神為一位邪神,
濕婆神便將拉胡的下半身砍斷,只留祂的上半身.
後來濕婆神得知拉胡天神是一位正神,變封祂為正神.由於如此,拉胡便十分憎恨在背後中傷別人的人,
所以拉胡天神專門對付小人,而他口咬著月亮的樣子代表將小人消滅.
而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力.
而師傅的拉胡天神法物如配合師傅經文頌唸配戴,更有把不好的事物遠離佩帶者的靈異效力.
有幫助提昇人緣,運氣,防惡法與降頭術的侵害,
而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力。
相傳在日全蝕當日所開光及以單眼椰子來做的拉胡天神的力量更強.
也許有很多朋友經常會聽到一些中介人經常會說
例如:某某師傅具有"神通".但是"神通"到底是什麼一回事?
又是不是所有的龍婆阿贊及其他修法者也會具有神通?
也有不小的朋友可能會在想,到底是不是有"神通"這一回事?
現在讓後學簡單說明一下.
神通,又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量。
這個名詞出現在多部佛經中，
例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》等等也有出現.
佛教的神通
在佛經的分類中，主要涵蓋有六種，前五者是可以由世間禪定所得的，唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧（般若）方才能得到：
天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆之類的東西）或身體；不受光源明暗影響.
簡單點說此神通可理解為"千里眼".
天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室中與人交談）
此神通多給人們理解為"順風耳".
神足通：又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制.
可理解為"瞬間移動".
宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。
他心通：能知眾生心念造作.能看穿人們心中的所想,又或是看到心中的煩惱所在.
此神通多給人們理解為"心靈感應".
漏盡通：指的是斷惑究竟後所得之神通。
「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果.
六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。
《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道.
在此經書中就說明了"神通"雖然透過長時間的禪定來開通的,
所謂"觀心念處有成就可以同時分身十方",但首要的條件是持五戒，因為佛陀說持戒清靜心有力,
在佛經中有一些外道修行人,都有神通,但具原因是他們都有持戒.
試問一些像明星般經常周遊列國去賺取金錢去滿足自己慾望的所謂和尚或白衣法師,那有時間在禪定?
那有時間去修行,那有何來神通?
這個是很值得大家去三思的問題.
龍婆烈師傅是在素林府的聖僧,在當地與龍婆孔 (屈辟吐里)齊名的聖僧,在當地素有東北三聖 的美譽,
上圖為龍婆烈師傅的聖容
師傅以精通多種古老心法製作聖物,當中以招財 轉運方面最為人所共知,
早年因製作的聖物曾瘋魔星,馬,泰等地,因靈驗事跡不斷,而導致師傅所製作的聖物價格不斷上升,
這次介紹的是龍婆烈師傅在2534年以子彈鉛製作的拉胡天神,
此拉胡天神法物材質以師傅親自加持符片及子彈鉛(即彈頭內的鉛)的鑄造而成,
在當地的法師相信,以子彈來製作聖物,能增強聖物的避險能力.
再在法壇中以繁複秘傳的法本反覆為其加持,
唯現今沿用此繁複古法來開光的師傅在泰國可算是絕無僅有!
拉胡天神具強大的轉運能友,同時能迥遮因星宿太歲轉變而帶來的影響,
對刑沖/犯太歲者有良好的保護作用，
衪是吸霉運的高手,以擋小人 避官非 防鬼邪而聞名天下.
而師傅的拉胡天神法物如配合師傅經文頌唸配戴,更有把不好的事物遠離佩帶者的靈異效力.
