馬賊和尚 龍婆捨Dum 自身聖物

開光師傅：龍婆捨Dum
開光年份：佛歷2545
佛牌功效：增加人緣，財運，求事成願，防止邪靈黑法侵害，避開麻煩事非，提升運氣

佛牌材料：九間寺廟金屬，符片，古老法器

聖物簡介：當年泰國協助日本侵略很多人民不滿當時的泰國首相參與侵略行為，紛紛發起抵制日本行動，當中最為著名的便是當時有三位馬賊以隱身法術搶劫日本軍糧幫助窮人的事跡，令日本人聞風喪膽後來泰國首相要求當時是泰國警察總長的阿贊坤潘捉拿他們，阿贊坤潘曾在屈求呵寺學習各種古老法術但亦無法捕捉三位馬賊歷時多年至日本戰敗和泰國軍事獨裁首相下台後，三位馬賊亦出家為僧當中的大哥便是龍婆捨Dum大師，阿贊坤潘曾在其回憶錄中讚揚這三位馬賊的非凡本領。

三位大師出家後一生致力為泰國服務，把當年在日本人手上搶得的黃金全數用作興建學校，醫院，孤兒院等民生設施在當地非常受人民愛戴，早年阿贊坤潘開光聖物的法會亦會邀請三位大師主持開光，近年曾在星馬泰等人非常火紅的飛天符通亦是由龍婆捨Dum 大師製造，龍婆捨Dum精通很多泰緬等地的古老法術，當中以老虎法門和隱身法門最為聞名，故非常多人想拜入門下，但龍婆捨Dum收徒非常嚴謹，故門下弟子不多，當中以阿贊礦，龍婆免最為人熟知。

這一面一期自身牌以九種寺廟金屬，符片，古老法器等材料製成，在大稍哈佛日邀請多位高僧一同開光加持，加入了大量師傅秘傳的古老法門，一共舉行了７天大法會為其開光，當日師傅唸經時所有佛牌均自行漂浮致半空，當時泰國多份報張刊登了照片，令龍婆捨Dum名震一時.

上圖為龍婆捨DUM 的聖容

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰 4月傳法留影下

這次繼續為大家分享4月份師傅來港傳法的珍貴照片。

承上文,大家可能對阿贊碰師傅的法脈認知不多，可能只知道師傅是跟隨阿贊燙師公學法，

其實這只是阿贊碰師傅的法脈內其中的一部分，網主現在為各位介紹一下吧。

上圖

帕順笛阿贊多－＞龍婆燙（圖中左上角起第二位）－＞阿贊廳（圖中左上角起第一位）　

－＞阿贊燙－＞阿贊碰

這一條傳承是較為人所共知的，

因阿贊碰師傅年青時曾在柬埔寨一帶苦行學法，

曾跟隨當地的聖僧學習古老的符法，

而龍婆班（屈班農哥）的法脈中，也的另一條傳承，

而弟子拜入阿贊碰師傅門下（Ｙ固），

首先師傅會叫弟子做一個''固''，而固多是去一些其法脈指定的東西，（在泰國法術的力量重點法物之一,效果比佛牌的力量更強,供奉''固''就等同供養自己的祖師同時也是師傅跟弟子的信物），

之後弟子雙手接著　'''固''　頂禮，禮成之後即有著二條法脈中的顧巴阿贊（師公師傅）的護持。

帕順笛阿贊多的聖物的價格非我等平民能負擔的聖物，但能拜入阿贊多法脈門下確是非凡福緣．

弟子拜師後能學習各種不同的 V查（法術）和佛理,而學習法術則雖看師傅意願。

阿贊碰師傅為善信刺上金面人緣法天神喇啦燙及其符咒，此法印能增強人緣　異性緣　貴人運及提升財運，

阿贊碰是阿贊燙師傅法脈的弟子，不會使用紋身機，堅持以手針為善信刺符，

師傅表示當年祖師爺以手針教授刺符，並把刺符的法門傳下，

到師傅那一代學習刺符的時候也是用手針教授，

沒有傳下以紋身機代替手針，所以不會以紋身機為信眾刺符。

這種堅持是尊重亦是原則，法術也好，佛法也好，二者最重要的就是傳承，

薪火相傳不可多加亦不會減少，

現在一些以紋身機刺符，塑膠佛牌，工廠流水作業生產的東西還可以稱之為法術和佛牌嗎？

上圖為阿贊碰師傅以法油為女善信刺上的布周十面派，

法油刺符的緣起是因有些信眾因工作關係而不能刺上有色符（例如警員及消防員等公務員），所以師傅會為其以法油刺上符印，而布周十面派　有啟悟智慧，增強說服力，

短時間內提升個人運氣，增強震懾力的加持力。

上圖是阿贊碰師傅為一名修法弟子刺上由龍婆班－屈班農哥傳承的古老符印-印確撇，

及拍啦賴騎醒，

印確撇的符印相傳有著保護的意思，而有著提昇個人財運的加持力在內，

至於拍啦賴騎醒，拍啦賴為南傳佛教的守護神之一，為修法者破除外間一切障外，

有著事事順利及吉祥的意思。

最後網主拜入阿贊碰師傅門下學習法術，因此信物與一般弟子不同，

當然並非一入其門下便懂得做法事及刺符，

需要經過多年的學習佛理，持戒，禪定，布施及學習不同的古老咒術才算成功，

在這個世代，有很多市井小民在身上隨便披上白布，就說自己是師傅能為人轉運，

但基於在下相信因果的原故及堅信師公師傅的教導所以不會任意妄為。

希望在約干年後在下也能持戒清修，能夠像阿贊廳師公，阿贊碰這等深得善信所信奉的白衣．

已故東北部可甩府法術第一 龍婆送猜 一期陰神拍罌

龍婆送猜大師居於泰國東北部地區可甩府，龍婆送猜擅長以寮國黑法製煉各種人緣聖物和陰神法物，

其中以製造陰神拍罌,難郎女神及坤平等聖物最為人熟知，龍婆送猜傳承著寮國第一聖僧龍婆碰幼(即婆布碰幼)的古老寮國法門，

在可甩府這些長年鬥法的地區內屹立多年，絕對稱得上是法術第一，可惜師傅在2557年4月4日圓寂.

龍婆送猜早年喜歡親手製作佛寶，以數量少靈驗度高聞名，多年來在東南亞等地是一眾陰牌收藏家所熱追的對象．

這尊一期拍罌是龍婆送猜早年聯同其恩師阿贊波東一同開光煉製的，以９種古老符片，棺材釘，燒屍板金屬，墓土，招財經粉製成，

在法壇中聯同阿贊波東大師以寮國黑法祈請拍罌本靈共同加持開光多年，全數４９尊．

(此版本含有師傅手刻經文)

佩帶此拍罌能催旺偏橫財運，容易在投資，賭博，偏門行業獲利，催旺異性桃花，
容易被異性注意及增加結識異性機會，提升運氣，使佩帶者事事順利，
配合師傅的拍罌心咒亦可以向祈求達成願望，甚至避官非方面都可以發揮不可思議的效力。

已故降頭師 阿贊屈啦白間 降頭粉布周十面派

阿贊屈啦白間 以陰法製作的布周十面派,早以在陰牌界中聲譽卓著,

但自師傅圓寂後,師傅所製作的聖物就變成了絕唱,

經師傅開光製作的陰法布周十面派因其效果靈驗極至,早已成為每位資深陰牌收藏家心中夢寐以求的逸品.

布周十面派俗稱虎頭魯士，能使佩帶者的說話得到別人信服，增強個人震撼力令邪靈黑運不敢埋身．

師傅是少數持有完整陰法布周十面派心咒的白衣之一，其法門由師傅父親傳下，阿贊屈啦年輕時曾在緬甸學法十年，拜訪當地多位降頭法師，學習各種古老降頭術，

師傅醉心法術三十多歲之齡已精通多種不同的降頭法，控靈法門，在曼谷當地有很多法師亦向往拜師學藝，

但阿贊屈啦為人行事作風低調,收徒嚴謹，故門下弟子不多. 

圖中能看到有白色一點點的是整面十面派的靈魂,降頭粉.

這一塊布周十面派行內稱為朱古力，是阿贊屈啦最為人所共知的作品，取材自7個不同墓地泥土，7種降頭法粉，碰派靈骨粉，師傅親自開光的十面派符粉，製模後在法壇中祈請布周祖師以其父親傳下來的古老陰法開光加持9個月才完成.

佩帶此布周十面派, 能增強說服力，短時間內提升個人運氣，增強震撼力，官職人士容易受提拔，銷售行業能增強說服力使商品簡易售出，提升靈感加強思路,對於生意,賭博上也有十分明顯的效果,是一面效果十分全面的陰性法物.

阿贊屈啦白間的聖容