放生基礎知識問答

如有意去進行放生活動的朋友,可在本文簡單地了解一下放生的意義何在.


問 ：什麼叫做放生？
　　
答 ：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，

驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

問 ：為什麼要放生？
　　
答 ：華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

”簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。

要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！

思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，

力行放生以期償還宿債于萬一。所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，

以期滅罪消愆，消除業障。

放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，

不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪回受報！


問 ：護生與放生有何不同？

答 ：護是愛護，在日常生活當中與它們平等對待、和睦相處，

和睦相處的根本原因在平等對待；如果不平，和睦就談不上。

和平兩個字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒有平等對待的心，

和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個地球上，許許多多國家、種族、宗教不平等，

所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正和平？大家都覺悟了，人與人之間應當平等

對待，人與一切動物要平等對待，人與一切植物要平等對待，和平就落實了。

放生是看到那些小動物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，

這個時候應當想方設法把它買下來。買下來，斟酌情形，如果買下來放生它能活，

我們要救它；如果看它就是買下來放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經、

念往生咒，給它回向、給它祝福。為什麼？它已經沒有辦法活下去了。

所以護生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時候，我們幫助它一

把，古德常講：‘救人一命，勝造七級浮屠’，所以要救護眾生的這些災難。


問 ：外道與佛教放生的區別：
答 ：有很多其他宗教也宣導護生放生，但是佛教護生放生的不共，

就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水，給有情種下了解脫的種子。

而其他宗教卻不能。仁波切特別特別強調“法佈施”的重要性。


問 ：小乘與大乘放生的區別：

答 ：小乘的護生放生活動，主要目的是自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。

而這些區別主要取決於護生放生活動的發心與回向。

所以護生放生活動中以加行發心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關重要。

大乘的護生放生活動的殊勝：

一是對有情的無畏施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦。

二是對有情的法佈施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會解脫。

三是培養佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續佛法，使更多的有情不斷的與佛法結緣，同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起。


問 ：能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義？

答 ：我們可以看看‘金光明經’流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，
不忍上萬條魚乾涸死亡，急遣二十集大象負水濟魚，活魚性命，

並為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識往生忉利天，享無極之福！

有經為證：‘爾時其地，卒大震動，時十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天。’

其實最有大福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，

試問千千萬萬的眾生中有幾個在命終時能皈依佛門，

又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業報速盡，早日脫離三惡道，豈非福緣深厚？

早日畜生報盡，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想，

物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時也寄予無限的祝福與希望！

拉胡天神的緣起,

先在這裡介紹一下拉胡天神的緣起,

拉胡天神的神話源自於印度教,

祂原本是屬於"阿修羅" 的神族之一,

阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇.

據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神 (正名稱為"第八日黑天神"),有著無邊的法力.

在泰國中的拉胡天神法相為上半身為人,下半身為蛇,頭戴華蓋,口現獠牙咬著太陽或月亮,神情兇惡至極,使人望而生畏.

但由於拉胡的傳說相當之多,網主也沒法分辨真偽,但以下的版本是較多人說的：

拉胡天神出生時是有身體的,但由於拉胡天神天性調皮,時常闖禍導致其他天神十分討厭牠,
尤其月亮女神最憎恨拉胡天神,月亮女神有次向眾神之首濕婆神誣告拉胡天神為一位邪神,

濕婆神便將拉胡的下半身砍斷,只留祂的上半身.

後來濕婆神得知拉胡天神是一位正神,變封祂為正神.由於如此,拉胡便十分憎恨在背後中傷別人的人,

所以拉胡天神專門對付小人,而他口咬著月亮的樣子代表將小人消滅.



而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力.


而師傅的拉胡天神法物如配合師傅經文頌唸配戴,更有把不好的事物遠離佩帶者的靈異效力.
有幫助提昇人緣,運氣,防惡法與降頭術的侵害,
而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力。

相傳在日全蝕當日所開光及以單眼椰子來做的拉胡天神的力量更強.

什麼是神通?

也許有很多朋友經常會聽到一些中介人經常會說 

例如:某某師傅具有"神通".但是"神通"到底是什麼一回事?

又是不是所有的龍婆阿贊及其他修法者也會具有神通?

也有不小的朋友可能會在想,到底是不是有"神通"這一回事?

現在讓後學簡單說明一下.


神通,又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量。

這個名詞出現在多部佛經中，

例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》等等也有出現.


佛教的神通

在佛經的分類中，主要涵蓋有六種，前五者是可以由世間禪定所得的，唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧（般若）方才能得到：

天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆之類的東西）或身體；不受光源明暗影響. 

簡單點說此神通可理解為"千里眼".


天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室中與人交談）

此神通多給人們理解為"順風耳".


神足通：又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制.

可理解為"瞬間移動".

宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。

他心通：能知眾生心念造作.能看穿人們心中的所想,又或是看到心中的煩惱所在.

此神通多給人們理解為"心靈感應".

漏盡通：指的是斷惑究竟後所得之神通。

「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果.

六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。


《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道.

在此經書中就說明了"神通"雖然透過長時間的禪定來開通的,

所謂"觀心念處有成就可以同時分身十方",但首要的條件是持五戒，因為佛陀說持戒清靜心有力,

在佛經中有一些外道修行人,都有神通,但具原因是他們都有持戒.

試問一些像明星般經常周遊列國去賺取金錢去滿足自己慾望的所謂和尚或白衣法師,那有時間在禪定?

那有時間去修行,那有何來神通?

這個是很值得大家去三思的問題.

龍婆perm 屈幫嬌 2550 祟笛

師傅現為阿育提亞(大城府)的內三大聖僧之一,
師傅早在上世紀八十年代開始製作不同的招財聖物及運用神通去幫助善信去解決問題而聞名於世,
龍婆prem 是近代為人公認能祈請四面神的神僧之一，
特別是大師的招財法門,在泰國可謂赫赫有名.

上圖是龍婆prem大師的聖容.

此崇笛為師傅2550年所製作的聖物,別因這面祟笛的年分不夠古舊而認為力量不足,
雖然只有短短的7年時間,但這塊崇笛的來頭不小,
其原因是從不同的寺廟中收集的古舊金屬作其原材料,
在鑄造後,師傅再以其古老的招財心法為其開光才開放給善信供請,
對於一些只求實際效果的佩帶者及想一試師傅招財法門的朋友來說,
算是一個很好選擇.  

雖然師傅年事已高,但卻依舊精神,每天也一如以往地接見來做供養的善信,為各人祝福.
網主在此祝願師傅身體安康.

新年快樂

誠泰佛堂在此祝願大家新年快樂,

願新的一年大家有新的開始,

因網主早前前往泰國供請聖物的原故,所以未能更新網頁,

在稍後時間會發佈新的聖物,不便之處,還請見諒。