泰國魯士法門修行者 魯士暗甩自身佛牌

魯士暗甩師傅現為泰國極少數的魯士法門修行者,

而修魯士法門的人大多以修苦行的頭陀行者作為修煉的根本,

師父更是泰國近代有神通第一的聖僧龍婆蜀 的直系傳承人之一,

師傅以解降 刺符 禪定方面最為人所共知,亦因師父的法術修為高深,

故常有靈驗事蹟,在這數十多年來在馬來西亞法術界深受善信愛戴.

此魯士暗甩自身牌以多種不同的古老經粉,花粉 聖土等作為原材料,

再加入了在師傅苦行時期所找到的人緣植物灣下龍蘭,

據師傅表示,此人緣植物在古時只會生長在一些富裕人家的門前,

有著招來富貴及貴人的喻意,

再放在法壇當中以古老的魯士法門為其開光一年,才開放給善信供請.

此牌對於加強人緣運 招來財富 提升自身運氣  開悟思維和成願等方面有著不錯的效力

泰寮鬼師 阿贊耍mark 招財古曼童 特別版

阿贊耍mark 師傅現居於泰國武里南府的地區,師傅以製造不同的陰性法物,

特別在製作古曼童 鬼靈陰牌及和合法物方面也是有很高的造詣,往往也非常靈驗.

師傅也曾幫助一些不同的白衣例如阿贊查能及阿贊噴等,擔任背後支援開光的狠角色,

師傅居住的村落非常偏遠但也不難看見有不少的外地人特意前往拜訪師傅祈求改善生活上的不同問題

這面古曼是師傅的早年作品,

以來自7個不同的方的墓地陰泥,７個碼頭泥土,碰派古曼符粉,嬰兒靈骨子母骨灰製成,

再親手寫上二支關於招財及人緣的符管,

在墓地中開光108天至力量完滿,才給予近身弟子供請,

此古曼在招偏財及招來貴人方面顯著,

能令佩帶者在常有進帳.

和合鬼師 阿贊屬運 早期魯士喇洛騎虎

阿贊屬運深得恩師阿贊並大師的古老東北魯士法傳承,

依照古法本所示的法門來製造此魯士喇洛騎虎,

此魯士喇洛騎虎以多種珍稀金屬及寺廟的舊銅器等材料鑄造,

基於師傅常常托徒弟把善信供養他的金錢帶出市區供養三寶的關係,

所以特別容易取得這些材料,

在鑄模後放在法壇中以古老東北部的魯士法門為其開光長達三年,

每一尊的背面都由師傅親自刻上經咒,令力量完滿.

能看到牌背有刻晝的經咒

此魯士喇洛騎虎有著 提昇運氣, 招財, 增強震懾力及權力,  

啟吾智慧及達成願望 的力量. 對於有修法的朋友們也有幫助.


其製造出來的原意是給予近身修法的弟子

及一些常作供養師傅的功德主,

故製作量只有十多尊.



據當地的一些常作供養師傅的功德主表示, 

他們認為在提昇運氣及達成願望的能力最為顯著!

泰國首席刺符師 阿贊燙 大法會自身牌

阿贊燙師公在數年前為寺廟籌款的大法會中開光加持的自身聖物.

這一面自身牌由多種古老金屬和寫滿咒符的符片鑄成

背後壓上阿贊燙師公的法印,

在這個大法會上請來多名來自各地的高僧白衣一同開光加持7天

完成後由阿贊燙師公為每一面刻上關於財運及人緣的經文,

再作最後加持才給善信供請.

經由阿贊燙師公製作的佛牌聖物在泰國當地有非常多的事蹟,

在當地有很多政客官員,軍人也會佩帶經師傅所加持的佛牌.

此自身牌有著增強財運, 提升人緣, 避開危險 及小人的能力

十九大聖僧 龍婆駕朗 金面人緣法 拍勒啦燙天神

龍婆駕朗大師,是現今泰國十九大聖僧之一,

師傅擅長製作招財 人緣 避險及啟悟思維/助修法的佛牌聖物最為聞名,

當中以魯士祖師及帕啦賴守護神,都是深受信眾所喜愛的,

其原因是師傅所有製作的佛牌聖物都是經過很漫長的時間,

直到師傅認為佛牌中已蘊含足夠的加持力,

而師傅所加持的佛牌時間最短是一季最長是一年.

這次為大家介紹的是師傅以寺廟舊鑄造的 [金面人緣法] 拍勒啦燙天神,

此勒啦燙天神 是運用了幾近失傳的 [金面人緣法門] 所開光加持的,

此法門有著幫助善信改善人緣 異性緣 招來貴人 及 

提昇個人魅力及姻緣運等多方面的加持力,

在當時開放始信眾供請時,在短時間內已給搶購一空.

上圖為龍婆駕朗大師的第一期 拍勒啦燙天神

以寺廟舊銅器 古老符片等鑄造,

背面是勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

圖中的是龍婆駕朗大師的第二期 拍勒啦燙天神

以大師加持多年的人緣經粉 花粉 經灰及佛像上的金箔作原材料.

背面是帕勒啦燙天神金面人緣法心咒,開光108天

此二期 拍勒啦燙天神做得相當細緻

背面是拍勒啦燙天神金面人緣法符咒, 印有不同的經文

其後網主在泰國供請回來後,先後結緣了二期的 拍勒啦燙天神 給數位朋友,

第一位是從事保險行業的朋友在佩帶了此佛牌後,生意有所上升,

第二位朋友是希望找尋找另一半,在佩帶了後,

某天在朋友的聚會當中認識了一名他應為有發展空間的女性朋友.

第三位朋友是在某餐廳做一名待應生,本身是希望事業方面有所突破,

因本身也在其他地方請各種不同類型的佛牌聖物,但在事業上也沒起色,

前來找網主求助,經網主建議他請了此勒啦燙天神,

在佩帶了後,有一天有一名相熟的食客 相中了他服務客戶的態度,

及後向他邀請去該名食客的公司上班,

在他原先的薪金再加四成,希望他在該名食客的公司上班,

當然這位朋友也沒有放棄這次機會,其後順利在該名名食客的公司上班,

在臨上班前的一天特意致電向網主道謝.

這這三件事發生了後令網主覺得此勒啦燙天神很值得推薦使用.

大乘佛教和小乘佛教的區別在那裡？

佛陀滅度後，出現上座部和大眾部的根本分裂，

之後各地進一步形成20多個部派。

在公元前一世紀左右，大乘佛教成為印度佛教主流，

小乘佛教部派仍繼續流傳。




佛教的教義為：人生疾苦皆出自於欲，人若能清心洗欲，苦則一去不返，

佛教的“因果輪迴說”還認為，

人的行為將自為因果，自得報應，因而人人都應行善，廢除戰禍，

殺生等惡事。佛教的“四聖諦”為人們消除日常的痛苦提出準則，

為人的存在作了解釋，為來世再生帶來了希望。

由於泰民族自古以來就是以善良為宗旨，

故佛教的傳入，很容易被大多數人所接受，並堅定不移地信仰下去。
　　


所謂小乘佛教完全根據佛佗所說的禮理行事，

沒有任何修改，故稱之為“原始佛教”，

小乘佛教盛行於錫蘭、緬甸、泰國、故也稱“南傳佛教”。

大乘佛教起源印度北部，流傳至西藏、中國、朝鮮和日本，故大乘教也稱為“北傳佛教” 。

大乘教與小乘教的最大差別是，小乘教重視自度，只求自我解脫；

大乘教則重視度他，以眾生皆得解脫。小乘教主要供奉“人天教主釋迦牟尼佛”；

而大乘教供奉“人天教主” 外，還有“毗盧舍那佛”、五方諸佛”；

至於“觀世音”也是大乘教派最喜歡供奉的大菩薩。

19大聖僧 龍婆添(肥添) 屈拍靠 2540 自身銅牌

19大聖僧 龍婆添(肥添)-屈拍靠 自身銅牌 

師傅為泰國當代十九位高僧之首, 

近代泰國以人緣法而出名的高僧,

師傅在泰國當地有著 [人綠至尊] 的稱號.

由於師傅的修為極高,

因此師傅所製做的聖物也有很多的靈驗事跡不斷的傳出, 

例如:發生車禍,汽車撞毀但人完全沒有受傷,催旺生意,

得到很好的人緣及運氣等 

基於師傅所製作的聖物多年來也受外界歡迎,

所以導致價格高企的情況出現.

此自身是在2540年師傅親自加持,

材料以古老符片及 寺廟的舊銅器等材料鑄造


正面是 龍婆添師傅打坐的法相,

 背面的符印有著增強人緣 招來財富  及平安的功效,

再以最高禪定力為其開光,


此自身牌對於人緣 招財及招貴人方面口碑極多

在師傅圓寂後有不法商人製作大量仿品,恭請時務必小心.