<法物分享>

阿贊傍洩早期祭煉的男女和合符布，此法門施法的前行儀軌，先在符布右邊的符架寫上使用者的名字，

而心上人的名字則寫在左邊蟒蛇符圖的符架內，然後宰殺一隻青蛙放到符圖中的蛇口，然後把符布摺起來，修持咒語，

根據阿贊傍洩解釋其咒語的加持力是來自閻魔王(黑法)，讓對方回心轉意和變得喜歡親近的加持力.

永恆的經典 龍菩盤 法王帕罌

更新中,稍後會再介紹法物的效果。

馬賊和尚 龍婆捨Dum 自身聖物

開光師傅：龍婆捨Dum
開光年份：佛歷2545
佛牌功效：增加人緣，財運，求事成願，防止邪靈黑法侵害，避開麻煩事非，提升運氣

佛牌材料：九間寺廟金屬，符片，古老法器

聖物簡介：當年泰國協助日本侵略很多人民不滿當時的泰國首相參與侵略行為，紛紛發起抵制日本行動，當中最為著名的便是當時有三位馬賊以隱身法術搶劫日本軍糧幫助窮人的事跡，令日本人聞風喪膽後來泰國首相要求當時是泰國警察總長的阿贊坤潘捉拿他們，阿贊坤潘曾在屈求呵寺學習各種古老法術但亦無法捕捉三位馬賊歷時多年至日本戰敗和泰國軍事獨裁首相下台後，三位馬賊亦出家為僧當中的大哥便是龍婆捨Dum大師，阿贊坤潘曾在其回憶錄中讚揚這三位馬賊的非凡本領。

三位大師出家後一生致力為泰國服務，把當年在日本人手上搶得的黃金全數用作興建學校，醫院，孤兒院等民生設施在當地非常受人民愛戴，早年阿贊坤潘開光聖物的法會亦會邀請三位大師主持開光，近年曾在星馬泰等人非常火紅的飛天符通亦是由龍婆捨Dum 大師製造，龍婆捨Dum精通很多泰緬等地的古老法術，當中以老虎法門和隱身法門最為聞名，故非常多人想拜入門下，但龍婆捨Dum收徒非常嚴謹，故門下弟子不多，當中以阿贊礦，龍婆免最為人熟知。

這一面一期自身牌以九種寺廟金屬，符片，古老法器等材料製成，在大稍哈佛日邀請多位高僧一同開光加持，加入了大量師傅秘傳的古老法門，一共舉行了７天大法會為其開光，當日師傅唸經時所有佛牌均自行漂浮致半空，當時泰國多份報張刊登了照片，令龍婆捨Dum名震一時.

上圖為龍婆捨DUM 的聖容

泰柬人緣法白衣 阿贊碰 一期姻緣坤平

這次介紹坤平聖物的是網主在較早時間阿贊碰師傅來港時，在下向師傅供請的聖物之一。

這面坤平是師傅早年苦修時製造，以７個墓地泥土，９種人緣花粉，舊佛牌碎，修行者靈骨，碰派經粉，３種師傅不公開的秘材製成，再以有關人緣，姻緣和合的法咒反覆開光半年，全數不超過４９尊．

其功效為增強姻緣運，增強人緣，有著咩打媽下神尼（身邊圍繞不同的異性）的加持力，和合鎖心，防止伴侶變心的效力。

泰寮鬼師 阿贊佩 魅術子母骨碰派坤平

阿贊神尼師傅原名阿贊佩，為一位精於古老控靈法及姻緣魅術的白衣法師，
經其開光製造出來的男女和合聖物往往都有難以解釋的姻緣效力，
故在泰國東北部一帶的信眾都稱他為阿贊神尼。 (神尼：泰文是指姻緣和合)
是次介紹的是阿贊佩 以魅術開光的子母骨碰派坤平。

聖物材質取自枉死的子母骨，和師傅自己加持長達一年時間的魅術經粉祭煉而成，再把在深山修行時取得的迷魂花草製成人緣符粉，
配合碰派經粉，利用在寮國學習的古老魅術符法開光加持，
此子母骨坤平已經由師傅進行超渡洗靈把附在靈骨的怨力轉化成力量。

在牌身上黑色一點點的是古老魅術符粉。

所有的靈骨也經師傅長時間的超渡洗靈，而所有的陰性材料也是其法門傳承所需要用到。

佩帶此法物能催旺姻緣運，容易結識異性，增加個人魅力人見人愛，
提升吸引力令討厭你的人親近自己，加強同性之間人緣，容易結識朋友減少口舌事非，亦可以祈求心儀對象的和合。

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾跟隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，

阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），

禪定和刺符法門( 阿贊碰的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙 )，在泰國當地從事娛樂，

演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．

師傅將抽出數天檔期來港傳法，

阿贊碰師傅將於4月13日至4月15日前往香港傳法，

阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．


１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）


２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）


３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力.）


４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）


５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有的符咒，天神圖騰等都是一代傳一代地傅承下來,的法門，而非商業化（沒有其傳承）的紋身式產物）


６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）


７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

8．拜師（拜入阿贊碰師門亦阿贊燙大師傳承，可學習其法門傳承的各種法術咒語）

如有興趣的信眾請及早預約如有意的朋友可微信:Leahks

或WHATSAPP:852-9444 4986 

東北部姻緣法魯士掌門人 魯士禁騁 單眼椰子殼和合仙燕通

魯士禁聘是柬埔寨邊境地區魯士派的掌門，精通各種古老法術，

尤其擅長姻緣法門，控靈鬼法和各種降法，魯士禁聘擁有柬埔寨正統的法術傳承.

魯士禁聘早年製造的姻緣聖物曾在泰柬等地更是瘋魔一時，因其製作量極少，

故此在市面上沒人願意流通，往往只能成為姻緣和合聖物用家心中的傳奇聖物.


此和合仙燕通為阿贊禁騁師傅在早年製作的姻緣和合法物.

其法物的正面(男女相擁法相)材質是以阿贊禁騁其授業恩師-

捨十面老師公阿贊燙蜀在法擅上加持多年的單眼椰子殼刻製成。
(在法科上取其恩師多年的加持力)

每一尊和合仙燕通都由師傅親自雕刻,故每一尊也有所不同. 

和合仙燕通的背面則以108種花粉,人緣木,男女和合符管及

魯士禁騁親自製作的姻緣經粉等製造而成,

此和合仙燕通特別之處是不含靈體和陰性材料來製造,

故此十分適合給一般信眾佩帶.

並在師傅自己的法壇上每晚加持有關夫妻和合,

姻緣運及異性緣的古柬埔寨經咒一共長達三年時間.


最後於本年十月的“岳噴灑“(結夏安居完)法會與其多位修法弟子一同頌經作開光及大型加持儀式。


此和合燕固法物由亞贊禁騁加持了大量有關姻緣和合的經咒，

更以捨十面老師公阿贊燙蜀的單眼椰子作為法物的原材料，已經有很強大加持力與良好的製作背景,
在現今商業化的市場上難以找尋如此高水準又具收藏價值的姻緣法物.


此和合仙燕通能催旺姻緣、容易結識異性，受異性青睞並提升好感、令配戴者與自己伴侶的關係變得恩愛和睦.

泰柬人緣法門白衣 阿贊碰 古柬法門拍罌

阿贊碰師傅是泰國五大白衣-阿贊燙師公的大弟子，年輕時曾苦修禪定法門，

並在禪定中修得多種秘術，及後到柬埔寨一帶學習多種幾近失傳的古老法術．

回到泰國後深居簡出苦研各種古法門，由於師傅的法門獨特，修行高深．

故所推出的聖物皆獲得大多數善信弟子極佳的好評．

阿贊碰精於各種秘術，而師傅在製造柬埔寨陰神破罌亦是其另一擅長的範疇．

拍罌及破罌一般人只知道有極佳的異性緣和成願功效，其實破罌在招偏橫財亦有神效，

但因其製造法門極為繁複的原因,

在上一代懂得製作拍罌及破罌的師傅大多數都以圓寂,

所以在近年也較小看到一些好的拍罌,而阿贊碰師傅是近年難得一見以古法製作破罌的師傅.

材料以七處亂葬崗的陰泥，七種迷魂花，七個山洞的泥土，

和師傅在柬埔寨修行時取得亂葬崗靈骨及的秘粉來製練，

這尊拍罌是師傅數年前的作品過程由師傅親力完成，由取材至壓模,

都由師傅親自製作,絕不假手於人.

阿贊碰以柬埔寨古代巫法招請拍罌本靈共同開光加持，並在法壇中製煉四十九天，

在每一尊拍罌身上寫上柬埔寨秘法咒，

其浸泡在師傅在早年從柬埔寨煉製的屍油中加強靈力，全數不超過四十九尊．

師傅表示佩帶者如多行善事及每日唸誦咒語,能為佩帶者帶來極強的人緣和避麻煩功效．

放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

東北部姻緣法魯士掌門人 魯士禁騁 姻緣坤平 骨灰版本

魯士禁騁師傅在泰國東北部是一位聲名顯赫的白衣法師,

在年青時代曾在 柬埔寨 及 老撾等地拜訪多位不同的法師學法超過十二年的時間,

師傅擅長多種不同的古老符咒法門及不同的降頭法術,

回泰國後也跟曾拜入 捨十面老師公 阿贊燙屬的門下學習幾近失傳的 捨十面浸靚(女性作兇猛勢的樣貌而下半身是老虎身)的法門 及

跟隨 森林派魯士前掌門人 魯士所洛 學法修行. 

魯士禁聘師傅現為泰北一帶森林派魯士的掌門人,多位東北部法僧 鬼師及白衣阿贊的老師,

當中較為人所共知的弟子有阿贊屋太(師傅的首席徒弟),龍婆通 (屈使望觀),龍婆覺(屈落浪龍觀)等人,

就連現在商業化的表表者 帕阿贊奧也曾拜魯士禁聘門下學法.都是傳承魯士禁騁師傅的法脈.

此坤平為師傅早年的作品之一,其材料以多種不公開的符粉取自多種陰性材料等,

更加入師傅自己供養女鬼靈骨,女鬼靈骨已給師傅用佛法洗淨戾氣,故不需供奉,

據師傅表示,從找材至開光完成用上了二年的時間,在壓模完成後,

放在師傅法壇中以古老的柬埔寨魅法開光一年,再在拜祖師法會當中給信眾供請.

此坤平能令佩帶者容易結識新朋友,增強異性緣及姻緣運,使佩帶者在異性心中留下好印象,提升自身魅力令異性喜歡親近的力量.

上圖中的白衣法師為魯士禁聘師傅.

和合鬼師 阿贊屬運 古法姻緣坤平(處女碰派粉版)

此坤平為阿贊屬運師傅在早年開光煉製的古法坤平,

師傅表示從取材到開光心法也是遵從其授業恩師-阿贊並留下的古老法本製造,

此版本的坤平是以7種墓土,7個碼頭泥,師傅加持多年的碰派經粉及

而其中更含有阿贊並先師在製作59靈坤平所剩下的坤平經粉作其原材料,
 
再加入了師傅珍藏多年的處女骨灰在些尊坤平內,令此坤平在提昇個人魅力,異性緣及貴人運方面更勝一籌! 

其陰料純粹傳承所需要用的材料,其材料以被洗淨.

再以古老的東北坤平心法開光5年,

在開光完成後再由弟子帶到當地幾位以異性緣及姻緣和合法而聞名大師家中進行加持.

 材料之多,在鏡頭下清晰可見

最後在每一塊牌身上親手寫上古老經文.

師傅更表示此坤平在人生中製造時間最長,材料最好和加持力最好的坤平.
 
在供請時師傅更向綱主交帶,這一塊特別合適給單身人士 感情運不順,欠缺貴人運和事非小人特別多的善信佩帶．

放生基礎知識問答

如有意去進行放生活動的朋友,可在本文簡單地了解一下放生的意義何在.


問 ：什麼叫做放生？
　　
答 ：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺時，

驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！

問 ：為什麼要放生？
　　
答 ：華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

”簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數的殺債。

要知道因果報應絲毫不爽，有債必還，有罪必報的真理，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！

思及自己通身殺業，不免惶恐愧怍無地自容，怎能不及時深自懺悔，

力行放生以期償還宿債于萬一。所以我們要積極地放生、救贖生命、償還宿債，

以期滅罪消愆，消除業障。

放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出，如此則不復顛倒狂妄，

不復再造殺業，不再積欠殺債，不再輪回受報！


問 ：護生與放生有何不同？

答 ：護是愛護，在日常生活當中與它們平等對待、和睦相處，

和睦相處的根本原因在平等對待；如果不平，和睦就談不上。

和平兩個字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒有平等對待的心，

和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個地球上，許許多多國家、種族、宗教不平等，

所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正和平？大家都覺悟了，人與人之間應當平等

對待，人與一切動物要平等對待，人與一切植物要平等對待，和平就落實了。

放生是看到那些小動物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，

這個時候應當想方設法把它買下來。買下來，斟酌情形，如果買下來放生它能活，

我們要救它；如果看它就是買下來放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經、

念往生咒，給它回向、給它祝福。為什麼？它已經沒有辦法活下去了。

所以護生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時候，我們幫助它一

把，古德常講：‘救人一命，勝造七級浮屠’，所以要救護眾生的這些災難。


問 ：外道與佛教放生的區別：
答 ：有很多其他宗教也宣導護生放生，但是佛教護生放生的不共，

就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水，給有情種下了解脫的種子。

而其他宗教卻不能。仁波切特別特別強調“法佈施”的重要性。


問 ：小乘與大乘放生的區別：

答 ：小乘的護生放生活動，主要目的是自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。

而這些區別主要取決於護生放生活動的發心與回向。

所以護生放生活動中以加行發心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持至關重要。

大乘的護生放生活動的殊勝：

一是對有情的無畏施，使他們脫離暫時的死亡恐懼與痛苦。

二是對有情的法佈施，使他們種下了解脫的種子，將來一定會解脫。

三是培養佛子的菩提心，讓自他迅速解脫。

四是昭續佛法，使更多的有情不斷的與佛法結緣，同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起。


問 ：能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義？

答 ：我們可以看看‘金光明經’流水長者子品中，佛陀昔為流水長者子，
不忍上萬條魚乾涸死亡，急遣二十集大象負水濟魚，活魚性命，

並為上萬條魚說法念佛，上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識往生忉利天，享無極之福！

有經為證：‘爾時其地，卒大震動，時十千魚，同日命終，既命終已，生忉利天。’

其實最有大福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，

試問千千萬萬的眾生中有幾個在命終時能皈依佛門，

又有法師及眾多居士為其懇切念佛，為其超渡，今日業報速盡，早日脫離三惡道，豈非福緣深厚？

早日畜生報盡，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非因緣殊勝？

所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想，

物命萬一死亡，我們也問心無愧，同時也寄予無限的祝福與希望！

新年快樂

誠泰佛堂在此祝願大家新年快樂,

願新的一年大家有新的開始,

因網主早前前往泰國供請聖物的原故,所以未能更新網頁,

在稍後時間會發佈新的聖物,不便之處,還請見諒。

阿贊佩(阿贊神尼) 姻緣咩巴女神

阿贊佩師傅現年約五十多歲,年輕時跟隨多位在當時以和合法門有名的大師,

修習不同的男女和合降及姻緣法門等等.

阿贊佩大師居於泰國東北部的地區,師傅居住的村莊非常佩遠,但每一天天還未亮,

就已有來自五湖四海的善信在門外等候,希望得到大師的加持改善感情問題.

因為有很多善信得到師傅的加持作法後,在姻緣運和人緣上都得到很大的幫助,因此當地的善信都會稱大師為"阿贊神尼".

(*神尼一詞有著異性緣,姻緣和合的意思)

這一尊姻緣咩巴女神師傅以一名女性的棺材釘及符片等鑄成金身,再加入為情自殺的女性屍油.

 

特殊部位的屍肉和寫滿姻緣和合法咒的符通,再祈請咩巴女神降神一同開光加持一年,全數只製造不多於十件.

問到師傅為何要用上女性的棺材釘及用上特殊部位的屍肉的時候,

師傅則解釋:[在法科上來說,一般的棺材釘都有辟邪的力量,

而打在女生棺木上的棺材釘,都可以被製造成鎖心的聖物.]

致於問到為何要用上"特殊部位的屍肉"時,

師傅則解釋:[人類的生命就是從此開始,每個人都是來自這里.亦是有著重生,新開始及新希望的緣起.]

說到這裡相信大家也會知道該"特殊部位"到底是什麼部位了吧.

而所有的陰性材料也是其法門傳承所需要用到,邪惡與否,則看使用者的心態,而不是選擇聖物的門檻.

咩巴女神為開腳蹲坐法相的女地仙.

其獨特之處是能增加自身魅力,令佩帶者容易受到大眾的愛戴,

也能令伴侶專一,對吸引異性及發展新的姻緣尤其有效.