亞贊堆 第三期坤平派古曼

亞贊堆早期所祭煉的坤平派古曼。坤平派古曼法物為師父的第三期坤平法物, 同樣是以多種人緣植物灣藥和師傅自己祭煉的符粉作為坤平原材。

此坤平派古曼法物在數年前更被其入室弟子龍婆送猜利用，拿回去屈旦慣寺院說成是他自己祭煉的來賣給其弟子信眾，龍普送猜生前在法術圈內名聲大噪, 其法物所謂的強悍靈驗亦是全因亞贊堆在其背後支援。

坤平法物由亞贊堆師父親手壓模製作，以古代坤平法本來祭煉加持, 在未被佛牌聖物中介人發現前, 法物一直在法壇上頌經數年，故無論法物的材質與符咒上的加持力都相當完備。

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《法物分享》

清邁第一法力僧帕亞贊傍洩（圖一），早期取自一位意外枉死女鬼的頭皮和屍肉祭煉鬼靈法物，在北部符咒傳統中，有提升人緣、異性緣、男女和合的靈力之外，亦可以祭煉為防降、辦事和守護供養者的貼身女鬼保姆。

記得當年在師傅那裡刺符時，有一對當地的父女村民也前來拜訪，那位父親腰間的亞贊傍洩法物，幾乎全部都是屍油類的鬼靈法物，從前亞贊傍洩師傅的法物就是這樣的原始和強悍！

現在師傅的法物已經被商業化商品化得體無完膚，相信這樣傳統的北部法物已經成為絕響。

　　　

 

　　　　（上圖為亞贊傍洩師傅正在為網主刺符留影）

《法物分享》

清邁第一法力僧帕亞贊傍洩，早期取自一位意外枉死女鬼心臟膜祭煉屍油法物，在北部符咒傳統中，法物有提升人緣、異性緣、男女和合的靈力之外，
亦可以祭煉為防降、辦事和守護供養者的貼身女鬼保姆。

（上圖為亞贊傍洩師傅正在為網主刺符留影）

募捐活動

<''帕碰''大梵天王四面神>

泰國中部人緣法門高僧周冠嘛下淑勒刹，是一位精通多種古老人緣、增運和擋險的符咒法門(龍菩蜀屈嫁弄的直系傳承法嗣)，亦是一位對佛法和禪定力都是非常高深的高僧，因師傅的聖物護符有著極為靈驗的加持力，故早在十多年前已經紅遍新加坡和馬來西亞聖物圈。

佛歷2558年於大型法會中加持製作的''帕碰''四面神聖物，聖物在吉祥日法會中完成祈請祖師加持和天神勝住後，開放給信眾供請。

''帕碰''梵天四面神的四張臉象徵四無量心，慈能予樂、悲能拔苦、喜能除嫉、捨則無執。在符咒法術傳統中，有提升人緣、運氣、擋住危險、避開不好的事物和達成正願的加持力。

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1.修築佛寺

2.購買物資供養僧侶

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永恆的經典 龍菩盤 法王帕罌

更新中,稍後會再介紹法物的效果。

已故東北部可甩府法術第一 龍婆送猜 一期陰神拍罌

龍婆送猜大師居於泰國東北部地區可甩府，龍婆送猜擅長以寮國黑法製煉各種人緣聖物和陰神法物，

其中以製造陰神拍罌,難郎女神及坤平等聖物最為人熟知，龍婆送猜傳承著寮國第一聖僧龍婆碰幼(即婆布碰幼)的古老寮國法門，

在可甩府這些長年鬥法的地區內屹立多年，絕對稱得上是法術第一，可惜師傅在2557年4月4日圓寂.

龍婆送猜早年喜歡親手製作佛寶，以數量少靈驗度高聞名，多年來在東南亞等地是一眾陰牌收藏家所熱追的對象．

這尊一期拍罌是龍婆送猜早年聯同其恩師阿贊波東一同開光煉製的，以９種古老符片，棺材釘，燒屍板金屬，墓土，招財經粉製成，

在法壇中聯同阿贊波東大師以寮國黑法祈請拍罌本靈共同加持開光多年，全數４９尊．

(此版本含有師傅手刻經文)

佩帶此拍罌能催旺偏橫財運，容易在投資，賭博，偏門行業獲利，催旺異性桃花，
容易被異性注意及增加結識異性機會，提升運氣，使佩帶者事事順利，
配合師傅的拍罌心咒亦可以向祈求達成願望，甚至避官非方面都可以發揮不可思議的效力。

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾跟隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，

阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），

禪定和刺符法門( 阿贊碰的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙 )，在泰國當地從事娛樂，

演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．

師傅將抽出數天檔期來港傳法，

阿贊碰師傅將於4月13日至4月15日前往香港傳法，

阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．


１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）


２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）


３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力.）


４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）


５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有的符咒，天神圖騰等都是一代傳一代地傅承下來,的法門，而非商業化（沒有其傳承）的紋身式產物）


６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）


７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

8．拜師（拜入阿贊碰師門亦阿贊燙大師傳承，可學習其法門傳承的各種法術咒語）

如有興趣的信眾請及早預約如有意的朋友可微信:Leahks

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泰寮鬼師 阿贊佩(阿贊神尼) 偷財大鬼派燙

阿贊佩大師現年五十多歲，居於泰國東北部，年輕時跟隨多位和合法鬼師修習和合姻緣，控靈法門，阿贊佩大師居住的村莊非常佩遠，

但每天天未光時已有善信在門外等候，希望得到大師的加持改善感情問題，當地的善信會稱大師為阿贊神尼（神尼的意思是異性緣，和合）因為很多善信得到師傅的加持作法後，在姻緣運和人緣上都得到很大的幫助．所以善信都稱師傅為阿贊神尼


派燙二字在字面解釋為金鬼，因是本身招入的是成年的男性鬼靈，只要其製作師傅教授招財的法術給鬼,便會有招財的效果，

亦有一些法師會加入偷別人財運的法門，如阿贊呻尼和阿贊靈這些．

這尊派燙的材料有碰派經粉，７種墓土，大鬼靈骨灰，偷財法符通，７個碼頭泥土，

師傅把這些材料以古寮鬼法開光後，在亂葬崗中招入成年鬼靈，

為其皈依後教授一系列的招財，招財法門，並在法壇中加持製煉９９天．


供奉派燙能催旺自身財運，守住財富不易流走，令商品容易售出，增加收入的機會大增,

也有增強貴人運容易結識有財氣的人，配合咒語能偷取別人財運
（此法需多做善事回向，否則效果不會持續）

泰柬人緣法門白衣 阿贊碰 古柬法門拍罌

阿贊碰師傅是泰國五大白衣-阿贊燙師公的大弟子，年輕時曾苦修禪定法門，

並在禪定中修得多種秘術，及後到柬埔寨一帶學習多種幾近失傳的古老法術．

回到泰國後深居簡出苦研各種古法門，由於師傅的法門獨特，修行高深．

故所推出的聖物皆獲得大多數善信弟子極佳的好評．

阿贊碰精於各種秘術，而師傅在製造柬埔寨陰神破罌亦是其另一擅長的範疇．

拍罌及破罌一般人只知道有極佳的異性緣和成願功效，其實破罌在招偏橫財亦有神效，

但因其製造法門極為繁複的原因,

在上一代懂得製作拍罌及破罌的師傅大多數都以圓寂,

所以在近年也較小看到一些好的拍罌,而阿贊碰師傅是近年難得一見以古法製作破罌的師傅.

材料以七處亂葬崗的陰泥，七種迷魂花，七個山洞的泥土，

和師傅在柬埔寨修行時取得亂葬崗靈骨及的秘粉來製練，

這尊拍罌是師傅數年前的作品過程由師傅親力完成，由取材至壓模,

都由師傅親自製作,絕不假手於人.

阿贊碰以柬埔寨古代巫法招請拍罌本靈共同開光加持，並在法壇中製煉四十九天，

在每一尊拍罌身上寫上柬埔寨秘法咒，

其浸泡在師傅在早年從柬埔寨煉製的屍油中加強靈力，全數不超過四十九尊．

師傅表示佩帶者如多行善事及每日唸誦咒語,能為佩帶者帶來極強的人緣和避麻煩功效．

已故降頭師 阿贊屈啦白間 降頭粉布周十面派

阿贊屈啦白間 以陰法製作的布周十面派,早以在陰牌界中聲譽卓著,

但自師傅圓寂後,師傅所製作的聖物就變成了絕唱,

經師傅開光製作的陰法布周十面派因其效果靈驗極至,早已成為每位資深陰牌收藏家心中夢寐以求的逸品.

布周十面派俗稱虎頭魯士，能使佩帶者的說話得到別人信服，增強個人震撼力令邪靈黑運不敢埋身．

師傅是少數持有完整陰法布周十面派心咒的白衣之一，其法門由師傅父親傳下，阿贊屈啦年輕時曾在緬甸學法十年，拜訪當地多位降頭法師，學習各種古老降頭術，

師傅醉心法術三十多歲之齡已精通多種不同的降頭法，控靈法門，在曼谷當地有很多法師亦向往拜師學藝，

但阿贊屈啦為人行事作風低調,收徒嚴謹，故門下弟子不多. 

圖中能看到有白色一點點的是整面十面派的靈魂,降頭粉.

這一塊布周十面派行內稱為朱古力，是阿贊屈啦最為人所共知的作品，取材自7個不同墓地泥土，7種降頭法粉，碰派靈骨粉，師傅親自開光的十面派符粉，製模後在法壇中祈請布周祖師以其父親傳下來的古老陰法開光加持9個月才完成.

佩帶此布周十面派, 能增強說服力，短時間內提升個人運氣，增強震撼力，官職人士容易受提拔，銷售行業能增強說服力使商品簡易售出，提升靈感加強思路,對於生意,賭博上也有十分明顯的效果,是一面效果十分全面的陰性法物.

阿贊屈啦白間的聖容