永恆的經典 龍菩盤 法王帕罌

更新中,稍後會再介紹法物的效果。

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

泰柬人緣法白衣－阿贊碰法駕香港 4月13至4月15日

阿贊碰現年五十多歲，現居終於泰國的白衣，
師父曾跟隨多位名聲顯赫的白衣法師和柬埔寨降頭師修習不同的古老符咒法門，

阿贊碰師傅亦擅長很多不同的古老人緣法（傳承自阿贊他永），姻緣和合法門（柬埔寨老秘法），

禪定和刺符法門( 阿贊碰的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙 )，在泰國當地從事娛樂，

演藝行業人士也特別喜歡前往拜訪，祈求改善生活上的種種問題．

師傅將抽出數天檔期來港傳法，

阿贊碰師傅將於4月13日至4月15日前往香港傳法，

阿贊碰師傅將有以下法事來幫助信眾，有志修習泰國人緣法門的同修，敬請留意．


１．貼金招財人緣法（泰國法術中最常見的一種人緣法事，由修法者把金箔貼上信眾身上後，祈請天神加持和頌唸人緣經文，令信眾的人緣得到改善）


２．柬埔寨人緣金面法門（納喇燙－從宇面直譯有金面之意，阿贊碰師傅以傳承自泰南愛神法門聖僧龍婆打大師的人緣金面法門，有幫助信眾加持人緣，異性緣催旺姻緣運的加持力，令信眾身邊的異性都會變得喜歡親近帶助緣）


３．魯士灌頂過法（阿贊碰師傅是一位可於禪境中與魯士祖師溝通的白衣法師，師傅會以咒術祈請魯士降神到自己的身體為信眾灌頂加持，有幫助信眾提升運氣，催旺人緣，開悟思維，使容易記得所學的經文，加強持咒時的加持力.）


４．白布起運（此種法事是泰國常見的起運法事，以白布蓋著信眾頌唸佛經文為信眾提升運氣，人緣，財運，遮止鬼靈，星宿轉變，時艱帶來的傷害）


５．刺符（阿贊碰師傅的刺符法門是傳承自泰國首席刺符白衣阿贊燙的刺符法門，所有的符咒，天神圖騰等都是一代傳一代地傅承下來,的法門，而非商業化（沒有其傳承）的紋身式產物）


６．靈嬰迥向（迥向超渡給被墮胎打掉的嬰靈，幫助信眾阻隔嬰靈的侵害）


７．柬埔寨愛情和合法門（名額三位，請提早預約）

8．拜師（拜入阿贊碰師門亦阿贊燙大師傳承，可學習其法門傳承的各種法術咒語）

如有興趣的信眾請及早預約如有意的朋友可微信:Leahks

或WHATSAPP:852-9444 4986 

泰寮鬼師 阿贊佩(阿贊神尼) 偷財大鬼派燙

阿贊佩大師現年五十多歲，居於泰國東北部，年輕時跟隨多位和合法鬼師修習和合姻緣，控靈法門，阿贊佩大師居住的村莊非常佩遠，

但每天天未光時已有善信在門外等候，希望得到大師的加持改善感情問題，當地的善信會稱大師為阿贊神尼（神尼的意思是異性緣，和合）因為很多善信得到師傅的加持作法後，在姻緣運和人緣上都得到很大的幫助．所以善信都稱師傅為阿贊神尼


派燙二字在字面解釋為金鬼，因是本身招入的是成年的男性鬼靈，只要其製作師傅教授招財的法術給鬼,便會有招財的效果，

亦有一些法師會加入偷別人財運的法門，如阿贊呻尼和阿贊靈這些．

這尊派燙的材料有碰派經粉，７種墓土，大鬼靈骨灰，偷財法符通，７個碼頭泥土，

師傅把這些材料以古寮鬼法開光後，在亂葬崗中招入成年鬼靈，

為其皈依後教授一系列的招財，招財法門，並在法壇中加持製煉９９天．


供奉派燙能催旺自身財運，守住財富不易流走，令商品容易售出，增加收入的機會大增,

也有增強貴人運容易結識有財氣的人，配合咒語能偷取別人財運
（此法需多做善事回向，否則效果不會持續）

泰柬人緣法門白衣 阿贊碰 古柬法門拍罌

阿贊碰師傅是泰國五大白衣-阿贊燙師公的大弟子，年輕時曾苦修禪定法門，

並在禪定中修得多種秘術，及後到柬埔寨一帶學習多種幾近失傳的古老法術．

回到泰國後深居簡出苦研各種古法門，由於師傅的法門獨特，修行高深．

故所推出的聖物皆獲得大多數善信弟子極佳的好評．

阿贊碰精於各種秘術，而師傅在製造柬埔寨陰神破罌亦是其另一擅長的範疇．

拍罌及破罌一般人只知道有極佳的異性緣和成願功效，其實破罌在招偏橫財亦有神效，

但因其製造法門極為繁複的原因,

在上一代懂得製作拍罌及破罌的師傅大多數都以圓寂,

所以在近年也較小看到一些好的拍罌,而阿贊碰師傅是近年難得一見以古法製作破罌的師傅.

材料以七處亂葬崗的陰泥，七種迷魂花，七個山洞的泥土，

和師傅在柬埔寨修行時取得亂葬崗靈骨及的秘粉來製練，

這尊拍罌是師傅數年前的作品過程由師傅親力完成，由取材至壓模,

都由師傅親自製作,絕不假手於人.

阿贊碰以柬埔寨古代巫法招請拍罌本靈共同開光加持，並在法壇中製煉四十九天，

在每一尊拍罌身上寫上柬埔寨秘法咒，

其浸泡在師傅在早年從柬埔寨煉製的屍油中加強靈力，全數不超過四十九尊．

師傅表示佩帶者如多行善事及每日唸誦咒語,能為佩帶者帶來極強的人緣和避麻煩功效．

放生留影

較早前網主跟一位朋友一起參加了太和寺所舉行的放生法會,

放生其實是一件很便宜的事情,不是什麼高消費的活動,

也許因在報紙上不時會看見一些富裕人家

買了一些龍躉王後用來放生,

所以會給普羅大眾一些不必要的錯覺吧.

但實情就是發心度正確的話放生什麼動物也可以,

所以這次網主只是簡單購買了一些田雞來放生.沒有特別買一些貴價的魚類來放生.

基本上平日一餐晚飯的價錢就可以令其他生命重獲自由,

令眾生不必被殺,重獲消遙自在.

這次放生的地點在大埔郊外一帶的淡水塘.

每一次放生時也必須考慮每種動物的特性和生存條件.

如海產類, 則要考慮到是鹹或淡水 ,生活於深水區域或淺水區域等.

免得在淡水塘內放生了一些鹹水魚,作了不必要的殺業.

重點是放生前應為動物著想, 護生為最根本的核心.

在購買放生的動物時, 在情況訐可下不要預先訂購,

也不要在固定地點購買及在固定的地點進行放生活動, 

以免有些立心不良的人士刻意捕捉及販賣放生的眾生.

至於數量及類別, 在遇緣溱合下, 即買即放.

放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依.

即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦.

故放生者應抱有救人於危的心，是為救贖生命而來，而非為了遊山玩水而來，

為使其他眾生重獲自由，則功德無量.

如有需要放生的人士,歡迎向在下索取有關的經文.

在圖上中能看到當日也有不同的善信購買了一些魚類來進行放生活動.

這田雞為網主所放的其中之一,

有趣的情事是在放完之後它游回來一直跟在下對望著...

能看到一切有情眾生能自由自在的游泳,令在下的心情十分舒暢,

在此希望各界的朋友看到後能夠 '身體力行' 去支持一下 '放生' 這一項善舉.

如有意去放生的朋友歡迎前往以下的連結.

放生的基礎知識問答

在此多謝收看

東北部姻緣法魯士掌門人 魯士禁騁 姻緣坤平 骨灰版本

魯士禁騁師傅在泰國東北部是一位聲名顯赫的白衣法師,

在年青時代曾在 柬埔寨 及 老撾等地拜訪多位不同的法師學法超過十二年的時間,

師傅擅長多種不同的古老符咒法門及不同的降頭法術,

回泰國後也跟曾拜入 捨十面老師公 阿贊燙屬的門下學習幾近失傳的 捨十面浸靚(女性作兇猛勢的樣貌而下半身是老虎身)的法門 及

跟隨 森林派魯士前掌門人 魯士所洛 學法修行. 

魯士禁聘師傅現為泰北一帶森林派魯士的掌門人,多位東北部法僧 鬼師及白衣阿贊的老師,

當中較為人所共知的弟子有阿贊屋太(師傅的首席徒弟),龍婆通 (屈使望觀),龍婆覺(屈落浪龍觀)等人,

就連現在商業化的表表者 帕阿贊奧也曾拜魯士禁聘門下學法.都是傳承魯士禁騁師傅的法脈.

此坤平為師傅早年的作品之一,其材料以多種不公開的符粉取自多種陰性材料等,

更加入師傅自己供養女鬼靈骨,女鬼靈骨已給師傅用佛法洗淨戾氣,故不需供奉,

據師傅表示,從找材至開光完成用上了二年的時間,在壓模完成後,

放在師傅法壇中以古老的柬埔寨魅法開光一年,再在拜祖師法會當中給信眾供請.

此坤平能令佩帶者容易結識新朋友,增強異性緣及姻緣運,使佩帶者在異性心中留下好印象,提升自身魅力令異性喜歡親近的力量.

上圖中的白衣法師為魯士禁聘師傅.

拉胡天神的緣起,

先在這裡介紹一下拉胡天神的緣起,

拉胡天神的神話源自於印度教,

祂原本是屬於"阿修羅" 的神族之一,

阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇.

據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神 (正名稱為"第八日黑天神"),有著無邊的法力.

在泰國中的拉胡天神法相為上半身為人,下半身為蛇,頭戴華蓋,口現獠牙咬著太陽或月亮,神情兇惡至極,使人望而生畏.

但由於拉胡的傳說相當之多,網主也沒法分辨真偽,但以下的版本是較多人說的：

拉胡天神出生時是有身體的,但由於拉胡天神天性調皮,時常闖禍導致其他天神十分討厭牠,
尤其月亮女神最憎恨拉胡天神,月亮女神有次向眾神之首濕婆神誣告拉胡天神為一位邪神,

濕婆神便將拉胡的下半身砍斷,只留祂的上半身.

後來濕婆神得知拉胡天神是一位正神,變封祂為正神.由於如此,拉胡便十分憎恨在背後中傷別人的人,

所以拉胡天神專門對付小人,而他口咬著月亮的樣子代表將小人消滅.



而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力.


而師傅的拉胡天神法物如配合師傅經文頌唸配戴,更有把不好的事物遠離佩帶者的靈異效力.
有幫助提昇人緣,運氣,防惡法與降頭術的侵害,
而泰國人亦普遍相信拉胡食小人天神,有"幫近(泰文音譯 即避開不好的事物和把惡運避開)的願力。

相傳在日全蝕當日所開光及以單眼椰子來做的拉胡天神的力量更強.