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2014年5月18日 星期日

泰國首席刺符師-阿贊燙師公的7天的葬禮在2557年5月16日完滿結束。


泰國首席刺符師-阿贊燙師公的7天的葬禮在2557年5月16日完滿結束。
阿贊燙師公的金身將會在屈Pang至師公離開後的100天。

在下在此萬分感謝在香港的阿贊局,阿贊碰弟子及信眾對老師公的一份心意,

所有憑弔全數交予阿贊燙老師公家人以用作供養62名到場誦經迴向的僧侶。

祝願各界朋友也會得到師公的庛佑及祝福.










2014年5月7日 星期三

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰 4月傳法留影下

這次繼續為大家分享4月份師傅來港傳法的珍貴照片。

承上文,大家可能對阿贊碰師傅的法脈認知不多,可能只知道師傅是跟隨阿贊燙師公學法,

其實這只是阿贊碰師傅的法脈內其中的一部分,網主現在為各位介紹一下吧。

上圖
帕順笛阿贊多->龍婆燙(圖中左上角起第二位)->阿贊廳(圖中左上角起第一位) 
->阿贊燙->阿贊碰

這一條傳承是較為人所共知的,

因阿贊碰師傅年青時曾在柬埔寨一帶苦行學法,

曾跟隨當地的聖僧學習古老的符法,

而龍婆班(屈班農哥)的法脈中,也的另一條傳承,



而弟子拜入阿贊碰師傅門下(Y固),




首先師傅會叫弟子做一個''固'',而固多是去一些其法脈指定的東西,(在泰國法術的力量重點法物之一,效果比佛牌的力量更強,供奉''固''就等同供養自己的祖師同時也是師傅跟弟子的信物),

之後弟子雙手接著 '''固'' 頂禮,禮成之後即有著二條法脈中的顧巴阿贊(師公師傅)的護持。

帕順笛阿贊多的聖物的價格非我等平民能負擔的聖物,但能拜入阿贊多法脈門下確是非凡福緣.
弟子拜師後能學習各種不同的 V查(法術)和佛理,而學習法術則雖看師傅意願。




阿贊碰師傅為善信刺上金面人緣法天神喇啦燙及其符咒,此法印能增強人緣 異性緣 貴人運及提升財運,

阿贊碰是阿贊燙師傅法脈的弟子,不會使用紋身機,堅持以手針為善信刺符,

師傅表示當年祖師爺以手針教授刺符,並把刺符的法門傳下,

到師傅那一代學習刺符的時候也是用手針教授,

沒有傳下以紋身機代替手針,所以不會以紋身機為信眾刺符。

這種堅持是尊重亦是原則,法術也好,佛法也好,二者最重要的就是傳承,

薪火相傳不可多加亦不會減少,

現在一些以紋身機刺符,塑膠佛牌,工廠流水作業生產的東西還可以稱之為法術和佛牌嗎?


上圖為阿贊碰師傅以法油為女善信刺上的布周十面派,
法油刺符的緣起是因有些信眾因工作關係而不能刺上有色符(例如警員及消防員等公務員),所以師傅會為其以法油刺上符印,而布周十面派 有啟悟智慧,增強說服力,
短時間內提升個人運氣,增強震懾力的加持力。




上圖是阿贊碰師傅為一名修法弟子刺上由龍婆班-屈班農哥傳承的古老符印-印確撇,
及拍啦賴騎醒,
印確撇的符印相傳有著保護的意思,而有著提昇個人財運的加持力在內,
至於拍啦賴騎醒,拍啦賴為南傳佛教的守護神之一,為修法者破除外間一切障外,
有著事事順利及吉祥的意思。











最後網主拜入阿贊碰師傅門下學習法術,因此信物與一般弟子不同,

當然並非一入其門下便懂得做法事及刺符,

需要經過多年的學習佛理,持戒,禪定,布施及學習不同的古老咒術才算成功,

在這個世代,有很多市井小民在身上隨便披上白布,就說自己是師傅能為人轉運,

但基於在下相信因果的原故及堅信師公師傅的教導所以不會任意妄為。

希望在約干年後在下也能持戒清修,能夠像阿贊廳師公,阿贊碰這等深得善信所信奉的白衣.

2014年4月30日 星期三

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰 4月傳法留影 上

泰柬人緣白衣法師 阿贊碰師傅在較早時間來港傳法時留影



師傅每日為善信進行法時前必須先做早晚課(術悶)禮佛請神,祈請顧巴阿贊(師公師傅)下來加持,師傅說他的加持力來自歷代祖師,和嚴守五戒,試問現今有多少穿上白衣的白衣法師能說出自己法脈傳承?




就算在晚間,當師傅在酒店中準備休息前也堅持做晚課禮佛,單是這一點已令在下十分拜服。






阿贊碰師傅為善信進三十金-喇啦燙金面人緣法事,

師傅會在善信的手臂,喉,背,舌頭及重要部位等位置貼上金簿 (重要部位由善信自己貼),

問及師傅為何是三十二金而不是64金或是108金的時候,

師傅則答道:在佛經當中說,人由地水火風這4種元素組合(即Nak,Ma,Park,Tak) ,

地是代表皮肉筋骨,水是代表涕唾小便,火是體溫,而最後風是表代人的呼吸,

每種元素亦分為8個分身,人身上共有32個,

所以把32片金簿貼在善信身上,就等於32個分身也有貼上金薄就以經足夠。


師傅之後再配合祈請金面人緣天神 喇啦燙經文和人緣法油把純金溶入身體以達到提升異性緣,人緣,貴人運,提昇運氣及成願的效力。







上圖為阿贊碰師傅為善信作<辦實觀>白布起運法事,

在泰國法術傳統中,白布起運法事有象徵起死回生的意思,像泰國的葬禮一樣蓋上白布,

代表今世已死,再配合古老的經咒和儀軌,把一切黑運,

冤親債主,仇敵帶走,一切也重生再來,令信眾把不好的事和運氣像死亡一樣帶走,

隨後再做“重生“的儀軌,令好的事情降臨和提升運氣。









魯仕天神灌頂法事:魯仕天神為符咒法術的祖師,亦是修法者、白衣法師、修法僧侶的祖師,

灌頂法直接由師父祈請祖師降神過法加持,有助短時間內提升自身運氣、人緣、啟悟思維、

迴遮黑法傷害、常得祖師幫助解決生活上的問題。

而這套法事是傳承著上世紀五十年代泰國傳奇白衣法師-阿贊廳運嘛啦師公的古老魯士灌頂,

而這一套法門是在現今泰國最古老完整魯士法門。

看到這裡,大家可能不禁會問:

阿贊碰師傅現年也是五十多歲,而阿贊廳師公早在20多年前已經圓寂,為何師傅會懂得這個古老法門呢?

原因是因阿贊碰師傅在當年拜入阿贊燙師公的門下學習刺符的原故,

而阿贊燙師公也有向阿贊碰師傅教授這套古法魯士灌頂,所以阿贊碰師傅也傳承著這套古老法門。

所有的<符咒法術>和<佛牌聖物>,如果沒有經由師傅真正的傳承過給徒弟,
沒有一代一代如法傳承下來,那即失去了師公師傅<法脈>傳承的加持力。
試問這樣去為善信做法事,那會有效力…

下回再續,多謝收看。